俗緣斷，人間夢覺，還去宴瑤池

名句出處

出自元代王丹桂的《滿庭芳 平州節使完顏驃騎命作醮，索詞》

全文：
和氣融融，日遲風軟，艷陽物景相宜。
園林鋪秀，桃李正芳菲。
燕語鶯聲鬥巧，黃金嫩、柳帶低垂。
香風細，仙姿是日，分瑞向深閨。
神儀。
何秀髮，溫顏玉潤，鶴態依稀。
志謙和慈惠，大善常持。
遐壽不須重祝，真元性、自有仙期。
俗緣斷，人間夢覺，還去宴瑤池。

王丹桂詩詞大全

參考注釋

俗緣

佛教以因緣解釋人事，因稱塵世之事為俗緣。 唐 許渾 《記夢》詩：“塵心未盡俗緣在，十里下山空月明。” 宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩：“徒嗟俗緣重，端使素心違。”《紅樓夢》第一二○回：“ 寶玉 未及回言，只見船頭上來了兩人，一僧一道，夾住 寶玉 道：‘俗緣已畢，還不快走？’”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

夢覺

(1).猶夢醒。《太平寰宇記》卷一三六引 晉 乾寶 《搜神記》：“忽如夢覺，猶在枕旁。” 唐 韓愈 《宿龍宮灘》詩：“夢覺燈生暈，宵殘雨送涼。” 元 張遜 《水調歌頭》詞：“漠漠梁間燕子，款款花邊蝴蝶，夢覺卻 并州 。” 明 李開先 《喻意》詩：“夢中有客惠佳酒，呼奴抱去熱來嘗。忽聽鷄聲驚夢覺，鼻內猶聞酒氣香。”

(2).睡夢和醒來。 清 魏源 《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生為和師感興詩而作》之十六：“夢覺小生死，生死大夢覺。”

還去

回去。《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“至十日後，欲求還去。” 南朝 齊 王融 《法樂辭·歌出國》：“舉袂謝時人，得道且還去。”《南史·韋鼎傳》：“又有人客游，通主家之妾，及其還去，妾盜珍物，於夜逃亡。”

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池