乾剛既一斷,賢愚無二門

孟郊吊比干墓

名句出處

出自唐代孟郊的《吊比干墓》

全文:
殷辛帝天下,厭為天下尊。
乾剛既一斷,賢愚無二門
佞是福身本,忠是喪己源。
餓虎不食子,人無骨肉恩。
日影不入地,下埋冤死魂。
有骨不為土,應作直木根。
今來過此鄉,下馬吊此墳。
靜念君臣間,有道誰敢論。

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乾剛既一斷,賢愚無二門書法作品

參考注釋

乾剛

(1).謂天道剛健。亦用以稱帝王的剛健決斷。語出《易·雜卦》:“《乾》剛《坤》柔。”《漢書·谷永傳》:“陛下誠深察愚臣之言……奮乾剛之威,平天覆之施。”《後漢書·楊震傳》:“唯陛下奮乾剛之德,棄驕奢之臣,以掩訞言之口。”

(2).引申指君主的威權。 宋 李綱 《上淵聖皇帝實封言事奏狀》:“伏望陛下運以乾剛,照以離明,為宗社生靈大計,斷而行之。” 明 唐順之 《廷試策一道》:“臣願陛下離照旁通,乾剛獨斷,政績顯著。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案》:“伏願迅振乾剛,即傳嚴旨,將此二人立正典刑。”

一斷

(1).謂完全取決。《史記·太史公自序》:“法家不別親疏,不殊貴賤,一斷於法。” 宋 陸九淵 《取二三策而已矣》:“然則於《武城》之篇,不惟其書之信而一斷之以理,以何疑焉?”

(2).一經斷絕。 漢 王充 《論衡·儒增》:“頭一斷,手不能取他人之頭著之於頸。” 唐 聶夷中 《過比干墓》詩:“乾綱既一斷,賢愚無二門。”

(3).佛家語。謂斷一種煩惱即斷一切煩惱。 唐 盧延讓 《贈僧》詩:“浮世浮華一斷空,偶拋煩惱到蓮宮。”

二門

大門裡面的一道門

孟郊名句,吊比干墓名句

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