眾中見毛骨，猶是麒麟兒

名句出處

出自唐代杜甫的《奉送魏六丈佑少府之交廣》

全文：
賢豪贊經綸，功成空名垂。
子孫不振耀，歷代皆有之。
鄭公四葉孫，長大常苦飢。
眾中見毛骨，猶是麒麟兒。
磊落貞觀事，致君樸直詞。
家聲蓋六合，行色何其微。
遇我蒼梧陰，忽驚會面稀。
議論有餘地，公侯來未遲。
虛思黃金貴，自笑青雲期。
長卿久病渴，武帝元同時。
季子黑貂敝，得無妻嫂欺。
尚為諸侯客，獨屈州縣卑。
南遊炎海甸，浩蕩從此辭。
窮途仗神道，世亂輕土宜。
解帆歲雲暮，可與春風歸。
出入朱門家，華屋刻蛟螭。
玉食亞王者，樂張遊子悲。
侍婢艷傾城，綃綺輕霧霏。
掌中琥珀鍾，行酒雙逶迤。
新歡繼明燭，梁棟星辰飛。
兩情顧盼合，珠碧贈於斯。
上貴見肝膽，下貴不相疑。
心事披寫間，氣酣達所為。
錯揮鐵如意，莫避珊瑚枝。
始兼逸邁興，終慎賓主儀。
戎馬暗天宇，嗚呼生別離。

杜甫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

中見

指中見人。《初刻拍案驚奇》卷二十：“他每眾人多是地方中見。” 清 李漁 《慎鸞交·贈妓》：“喜得有箇中見，老兄若不信，只問貴相知便了。”《儒林外史》第五二回：“只是這裡邊也要有一個人做箇中見，寫一張切切實實的借券，交與你執著。”

毛骨

(1).毛髮與骨骼。 唐 劉禹錫 《桃源行》：“俗人毛骨驚仙子，爭來致詞何至此？” 宋 蘇舜欽 《演化琴德素高因為作歌以寫其意雲》：“風吹仙籟下虛空，滿坐沉沉竦毛骨。” 宋 陸游 《夜汲井水煮茶》詩：“肺腑凜清寒，毛骨亦蘇省。”

(2).謂人的骨相容貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽下》：“ 祖士少 風領毛骨，恐沒世不復見如此人。”《晉書·元帝紀》：“ 琅邪王 毛骨非常，殆非人臣之相也。” 前蜀 韋莊 《寄薛先輩》：“不説文章與門第，自然毛骨是公卿。”

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”

麒麟兒

指穎異的小孩子。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“君不見 徐 卿二子生絶奇，感應吉夢相追隨。 孔子 、 釋氏 親抱送，並是天上麒麟兒。” 仇兆鰲 註：“《陳書》： 徐陵 母 臧氏 ，常夢五色雲，化為鳳，集左肩上，已而誕 陵 焉。年數歲，家人攜候 寶誌上人 ， 寶誌 摩其頂曰：‘天上石麒麟也’。補註…… 張邇可 引《闕里故事》兼舉方全。 張 註：《拾遺記》： 孔子 生之先，有麟吐玉書於 闕里 云：‘水精之子，系衰 周 而素王。’母 徵在 以繡紱繫麟角。此證恰好相符。” 唐 李山甫 《赴舉別所知》詩：“ 黃祖 不憐鸚鵡客， 誌公 偏賞麒麟兒。”