歌鐘雖戚里，林藪是山家

名句出處

出自唐代長孫正隱的《晦日宴高氏林亭》

全文：
晦晚屬煙霞，遨遊重歲華。
歌鐘雖戚里，林藪是山家。
細雨猶開日，深池不漲沙。
淹留迷處所，岩岫幾重花。

長孫正隱詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

歌鐘

即“編鐘”,古代銅製打擊樂器

窾坎鏜鞳者,魏莊子之 歌鐘也。—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》

戚里

(1).帝王外戚聚居的地方。《史記·萬石張叔列傳》：“於是 高祖 召其姊為美人，以 奮 為中涓，受書謁，徙其家 長安 中 戚里 。” 司馬貞 索隱引 顏師古 曰：“於上有姻戚者皆居之，故名其里為 戚里 。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“亦有 戚里 ，寘宮之東。” 呂延濟 註：“ 戚里 ，外戚所居之里。” 北周 庾信 《春賦》：“移 戚里 而家富，入 新豐 而酒美。” 唐 戴叔倫 《長安早春贈萬評事》詩：“春風歸 戚里 ，曉日上花枝。”

(2).借指外戚。《後漢書·張霸傳贊》：“ 霸 貴知止，辭交戚里。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·立秋》：“中貴戚里，取索供賣。” 清 吳偉業 《圓圓曲》：“許將戚里箜篌伎，等取將軍油碧車。” 況周頤 《蕙風詞話》卷四：“朝臣戚里，夤緣關通。”

(3).泛指親戚鄰里。 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“村中有貨美材者，女不惜重直致之，價不能足，又多方乞貸於戚里。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·新郎》：“村人有為子娶婦者，新人入門，戚里畢賀。”

林藪

(1).山林與澤藪。《管子·立政》：“修火憲，敬山澤，林藪積草，天財之所出，以時禁發焉。” 晉 左思 《魏都賦》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而蕪穢。” 唐 李白 《大獵賦》：“窮遐荒，盪林藪，扼士狛，殪天狗。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清 方文 《送薪行·答胡公嶠》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”

(2).指山野隱居的地方。 漢 蔡邕 《薦皇甫規表》：“藏器林藪之中，以辭徵召之寵。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“ 周黨麟 跱於林藪，而無損 孝文 之刑厝也。” 唐 錢起 《送褚人落第東歸》詩：“ 漢 家側席明揚久，豈意遺賢在林藪。” 清 金農 《蒲州劉高士隱居不仕時時斷炊作詩慰之》之一：“林藪惟知味道腴，長貧何用計華枯。”

(3).比喻事物聚集的處所。 漢 班固 《典引》：“是時聖上……屢訪群儒，諭咨故老，與之斟酌道德之淵源，餚覈仁誼之林藪。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 裴僕射 ，時人謂為言談之林藪。”《歷代名畫記·論鑑識收藏購求閱玩》“購求至寶，歸之如雲，故內府圖書謂之大備”註：“國初左僕射 蕭瑀 及 許善心 、 楊素 、 褚安福 家並進圖畫，兼 隋 代所有，乃成林藪。”

山家

(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞：“竹門茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風物似山家。”

(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩：“一獲山家贈，令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“又古人名刺，相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也。” 魏野 ，見《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩曰：‘……念我行藏無大過，請僧超度有何功？掘坑埋了平生願，休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》：“同去山家走一遭……實不相瞞，學生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》：“意見終於不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。