繼今也處同,冥心法天運

五邁攜筇出尤嶺嶺頭坐俟輿夫不至

名句出處

出自宋代五邁的《攜筇出尤嶺嶺頭坐俟輿夫不至》

全文:
我居南麓下,頗利郡子遯。
如何溽暑初,涉此復嶺峻。
瘦藤代筍輿,路熟不待問。
拂石小盤跚,心愛木陰澗。
清風解人意,陸續松杉韻。
掬泉晏茗芽,竊賞此味俊。
我坐亦良久,我仆行何鈍。
平生性麋鹿,合有幽閒分。
舉足履世途,退盡進僅寸。
曾此小遲速,而足置喜慍。
繼今也處同,冥心法天運
斯游悟窮通,持與達者論。

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名句書法欣賞

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繼今也處同,冥心法天運書法作品

參考注釋

心法

(1).佛教語。指經典以外傳受之法。以心相印證,故名。 唐 李華 《潤州天鄉寺故大德雲禪師碑》:“自 菩提達摩 降及 大照禪師 ,七葉相乘,謂之七祖,心法傳示,為最上乘。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中:“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行,不娶,得浮圖心法,所至翛然,而工於作詩。”《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》:“自然神仙一輩,叫做會中人,再不消甚么口訣,甚么心法,都只是一笑而喻。”

(2).對色法而言,即指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識等八種心法。

(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《<中庸>章句》:“此篇乃 孔 門傳授心法, 子思 恐其久而差也,故筆之於書,以授 孟子 。” 宋 蔡沉 《<書經集傳>序》:“精一執中, 堯 、 舜 、 禹 相授之心法也。”

天運

(1) 天命;自然的氣數

決非天運。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

天運變矣。

(2) 天體的運行

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