持節慚專對，於原慎載驅

名句出處

出自元代周伯琦的《八月六日丁亥釋奠孔子廟三十韻》

全文：
闕里宣尼宅，儒林禮樂區。
右文昭代盛，報德聖恩殊。
天語頒中禁，星軺發上都。
內廷香繞案，光祿酒浮壺。
持節慚專對，於原慎載驅。
秋陽稀稼穡，晝路足槐榆。
歷歷由沂汶，行行望泗洙。
岱宗標近甸，魯殿沒荒蕪。
不見三家采，唯餘五父衢。
祀嚴柔日*逼，林近絕晨趨。
廢堞依修阜，危台記舞雩。
廟宮參象緯，書閣壓城闍。
反宇周阿峻，迴廊百步紆。
蛟鱗蟠玉柱，螭首響金鋪。
庭迥檜千尺，壇虛杏數株。
省牲新雨霽，釋奠舊章敷。
辟戶陳籩俎，登歌應瑟竽。
尊居玄聖儼，侑食列賢俱。
興俯鏘珩佩，周旋謹履絇。
祼將宸意達，祝告下誠孚。
明燎輝雲陛，祥熏集寶爐。
共觀周典禮，寧數漢規摹。
似續於今盛，欽崇自古無。
繚垣隆象魏，穹石峙龜趺。
孤閣青編貯，雙亭翠竹扶。
山川光拱揖，泉井澤沾濡。
推本尊師道，題名述廟謨。
佇看戔束帛，豈復嘆乘桴？製作先東魯，朝廷用大儒。
愚生深有幸，歸上孔林圖。

周伯琦詩詞大全

參考注釋

持節

拿看旄節。節,旄節,也叫符節,以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)

乃遣武以中郎將使持節送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》

專對

(1).謂任使節時獨自隨機應答。《論語·子路》：“誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？” 何晏 集解：“專，猶獨也。”《漢書·王吉傳》：“光祿勛 匡衡 亦舉 駿 有專對材。” 顏師古 註：“謂見問即對，無所疑也。”《明史·劉定之傳》：“今宜擇內藴忠悃，外工專對，若 陸賈 、 富弼 其人者，使備正介之選，庶不失辭辱國。”

(2).單獨應對。《後漢書·馬援傳》：“ 客卿 幼而岐嶷，年六歲，能應接諸公，專對賓客。” 唐 元稹 《翰林學士承旨記》：“大凡大誥令、大廢置，丞相之密畫，內外之密奏，上之所甚注意者，莫不專對，他人無得而參。”