人生俯仰成陳跡,只有一丘如宿昔

曾幾次程伯禹尚書見寄韻

名句出處

出自宋代曾幾的《次程伯禹尚書見寄韻》

全文:
往年書到西風涼,病夫隨牒天一方。
今年書到玉溪上,曖空白露為清霜。
人生俯仰成陳跡,只有一丘如宿昔
故鄉傑閣公飽山,野寺幽軒我橫碧。
石交曉月長庚星,勢交飛絮水上萍。
往時玉溪二三老,死生貴賤論交情。
歸來訪舊其誰羨,程公筆力猶強健。
鄭公霜鬢未成絲,掛冠不受兒曹勸。
公於道德猶耕獵,所得不隨天下裂。
胸中具眼世莫知,筆端有口公能說。
豹文未省一斑窺,戲逐群兒日課詩。
詩病無人與商略,湔腸浣胃付神醫。

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參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

仰成

謂依賴別人取得成功。《書·畢命》:“嘉績多於先王,予小子垂拱仰成。” 孔 傳:“我小子為王垂拱,仰公成理。”《三國志·魏志·杜畿傳》:“ 畿 謂 衛固 范先 曰:‘ 衛 、 范 , 河東 之望也,吾仰成而已。’”《資治通鑑·晉成帝鹹和五年》:“主上自都 襄國 以來,端拱仰成,以吾身當矢石。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“彼 恭 、 醇 二邸之仰成,而 沉 、 李 、 翁 、 孫 之有事,乃適見此為奴隸而彼為主人也。”

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡

只有

(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應

只有依靠民眾,才能做好普查工作

(2) 唯有;僅有

只有他知道內情

一丘

亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《漢書·敘傳上》:“棲遲於一丘,則天下不易其樂。” 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩:“未果三山期,遙欣一丘樂。” 宋 黃庭堅 《復庵》詩:“歸來一丘中,萬事不改舊。” 清 顧炎武 《偶來》詩:“偶來湖上已三秋,便可棲遲老一邱。”

(2).一座墳墓。 宋 范成大 《次韻樂先生吳中見寄》之七:“幾多螻蟻與王侯,往古今來共一丘。” 清 趙翼 《仙掌路》詩:“一邱兩地各爭高,只為填詞絶世豪。 漢 上有墳人弔 柳 , 漳 南多塚客疑 曹 。” 劉去非 《秋日登高》詩:“珠沉朱水愁千縷,血染黃花鬼一丘。”

(3).指田一區。丘,丈量土地面積的單位。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》:“三分天下二分亡,猶把山河寸寸量。縱使一丘添一畝,也應不似舊封疆。”按, 唐 顏師古 《匡謬正俗·禹宇丘區》:“丘之與區,今讀則異,然尋按古語,其聲亦同……今 江 淮 田野之人猶謂區為丘,亦古之遺音也。”

宿昔

(1) 從前;往常

宿昔青雲志,蹉跎白髮年。——唐· 張九齡《照鏡見白髮》

(2) 指很短的時間

宿昔而死

(3) 一向;向來

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