看取首陽二子，叩住孟津匹馬，天討不枝梧

名句出處

出自宋代汪莘的《水調歌頭（客有言持志者，未知其用因賦）》

全文：
志可洞金石，氣可塞堪輿。
問君所志安在，富貴勝人乎。
看取首陽二子，叩住孟津匹馬，天討不枝梧。
特立浮雲外，大塊可齊驅。
鐵可折，玉可碎，海可枯。
不論窮達生死，直節貫殊途。
立處孤峰萬仞，袖裡青蛇三尺，用舍付河圖。
晞汝陽阿上，濯汝洞庭河。

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名句書法欣賞

看取首陽二子，叩住孟津匹馬，天討不枝梧書法作品

參考注釋

看取

(1).看。取，作助詞，無義。唐孟浩然《題大禹寺義公禪房》詩：“看取蓮花浄，應知不染心。” 宋張孝祥《水調歌頭·為方務德侍郎壽》詞：“看取連宵雪，借與萬家春。” 清納蘭性德《剪湘雲·送友》詞：“密約重逢知甚日，看取青衫和淚。”

(2).猶且看。宋晏殊《喜遷鶯》詞：“勸君看取利名場，今古夢茫茫。” 宋歐陽修《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》詞：“行樂直須年少，尊前看取衰翁。”

(3).看待；對待。魯迅《墳·論睜了眼看》：“世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生並且寫出他的血和肉的時候到了。” 沙汀《困獸記》一：“儘管大後方的某些人士，他們看取戰爭，只把它當成一種物價升降的寒暑表樣……可是認真而嚴肅的關懷它的卻也不少。”

(4).照顧；關照。《初刻拍案驚奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，後日另有重報。”

首陽

山名。一稱雷首山，相傳為伯夷、叔齊採薇隱居處。《詩·唐風·采苓》：“采苓采苓，首陽之巔。” 毛傳：“ 首陽，山名也。”《論語·季氏》：“ 伯夷、叔齊，餓於首陽之下，民到於今稱之。”《史記·伯夷列傳》：“ 武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。”按，首陽山在今何地，舊說不一。《論語》何晏集解引漢馬融曰：“ 首陽山在河東蒲坂，華山之北，河曲之中。” 蒲坂故城，在今山西省永濟縣南。

孟津

古黃河津渡名。在今河南省孟津縣東北、孟縣西南。相傳周武王在此盟會諸侯並渡河，故一名盟津。一說本作盟津，後訛作孟津。為歷代兵家爭戰要地。《書·禹貢》：“導河積石，至於龍門，南至於華陰，東至厎柱，又東至於孟津。” 漢史岑《出師頌》：“昔在孟津，惟師尚父。” 南朝梁沉約《法王寺碑》：“昔周師集於孟津，漢兵至於垓下。” 明沉采《千金記·投閫》：“南征北討，堪除殘*暴，把江淮盡掃。義兵鹹瞻旗纛，分明是會合孟津來到。” 康有為《法國革命史論》：“欲以君主立憲定國，以中流人士執政，如捧土以塞孟津，無所濟矣。”

匹馬

一匹馬。後常指單身一人。《儀禮·覲禮》：“奉束帛，匹馬卓上，九馬隨之。”《後漢書·南匈奴傳論》：“龍駕帝服，鳴鐘傳鼓於清渭之上，南面而朝單于，朔、易無復匹馬之蹤，六十餘年矣。” 唐杜甫《曲江三章章五句》詩之三：“短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。” 宋陸游《訴衷情》詞：“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。”《花月痕》第四七回：“ 李稷如匹馬捉狗頭，顏卓然單刀盟倭目。”

天討

上天的懲治。《書·皋陶謨》：“天討有罪，五刑五用哉。”後以王師征伐為“天討”，意謂稟承天意而行。《後漢書·光武帝紀贊》：“神旌乃顧，遞行天討。” 唐楊炯《青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“ 魯伯禽始得征伐，周穆王遂行天討。”《封神演義》第六七回：“今大王行弔民伐罪之師，正代天以彰天討，救民於水火。” 清陳夢雷《題寧海將軍白沙受降圖》詩：“天討原無敵，王師自有真。”