晚歸自西崦復得再和二首·其一

原文

人歸西崦步翠麓，月出東峰涌玉盆。

詩如琥珀妙藏蚊，摩頭長詠笑自語。

劃席冥搜臥復蹲，筆端三昧撼乾坤。

眾人俯看旋磨蟻，忠義平生貫日霓。

也知用舍各由時，顯處山川非設險。

笑中陷阱卻藏巇，此時擬議轢中泥。

詩詞問答

問：《晚歸自西崦復得再和二首·其一》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 原缺，據武林本補

參考注釋

西崦

(1).西山。 唐 戴叔倫 《北山游亭》詩：“西崦水泠泠，沿岡有游亭。” 宋 蘇軾 《新城道中》詩：“西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。” 明 高啟 《寄題鄞縣青山寺鍾秀樓》詩：“西崦暮鐘時，憑闌共僧語。”

(2).指 崦嵫山 。傳說中的日落處。 南朝 梁 王僧孺 《懺悔禮佛文》：“東榑纔吐， 西崦 已仄。”參見“ 崦嵫 ”。

翠麓

青翠的山麓。 宋 蘇軾 《哨遍》詞：“步翠麓崎嶇，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。” 宋 陸游 《閱古泉記》：“﹝ 閲古泉 ﹞在 溜玉亭 之西，繚以翠麓，覆以美蔭。” 明 劉基 《耕雲詩》之三：“雲來動丹霄，雲去澄翠麓。”

琥珀

一種很硬的、由微黃到微褐色半透明的樹脂化石,產於沖積土、褐煤層或某些海濱,容易拋光,主要用於裝飾品(如串珠及菸嘴),可作中藥

飾琥珀於虹棟。——唐· 李朝威《柳毅傳》

摩頭

見“ 摩托 ”。

長詠

見“ 長詠 ”。

長聲吟誦。《禮記·學記》“今之教者呻其佔畢” 唐 孔穎達 疏：“言今之師，不曉經義，但詐吟長詠，以視篇簡而已。” 唐 杜牧 《杜秋娘》詩：“愁來獨長詠，聊可以自怡。”一本作“ 長詠 ”。

冥搜

(1).盡力尋找，蒐集。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“非夫遠寄冥搜，篤信通神者，何肯遙想而存之。” 宋 周密 《齊東野語·書籍之厄》：“吾家三世積累，先君子尤酷嗜，至鬻負郭之田以供筆札之用。冥搜極討，不憚勞費，凡有書四萬二千餘卷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“而心目耳力俱窮，絶無蹤響，冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。”

(2).深思苦想。 唐 王昌齡 《箜篌引》：“ 明光殿 前論九疇，簏讀兵書盡冥搜。” 元 曾瑞 《青杏子·騁懷》曲：“情動魂消，腹稿冥搜，宿恩當受。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷下：“必兢兢焉冥搜積想，務期周遍而後已。”

筆端

指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現出來的意境

一一呈諸筆端

三昧

佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

眾人

(1) 大多數人

眾人都感到驚奇

(2) 大家

眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 一般人,普通人

今之眾人。——唐· 韓愈《師說》

為眾人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》

眾人待其身。——唐· 韓愈《原毀》

眾人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》

磨蟻

語出《晉書·天文志上》：“天旁轉如推磨而左行，日月右行，隨天左轉……譬之於蟻行磨石之上，磨左旋而蟻右去，磨疾而蟻遲，故不得不隨磨以左迴焉。”後以“磨蟻”喻指日月在天體中的運行。 宋 邵雍 《皇極經世一元吟》：“日月如磨蟻，往來無休息。”亦用以比喻忙碌不停的人或循環不已的事物。 宋 李綱 《立春日龍化道中得家問》詩之三：“艱危至此無千古，憂患如吾豈兩人？往返循環真磨蟻，已將大地等微塵。” 明 唐順之 《登常山山亭次壁間韻》之二：“棧度盤蛇際，灘行磨蟻中。” 明 陳與郊 《義犬記》第一出：“好笑世人真磨蟻，磨倦人還未？”

磨螘：磨盤上的螞蟻。比喻極其微小。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“下官貪磨螘之微名，忘枕鴛之雅愛。”

忠義

(1) 忠心和義氣

忠義之士

(2) 指有忠心和義氣的人

表彰忠義

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

貫日

(1).積日；累日。《荀子·王霸》：“若夫貫日而治詳，一日而曲列之。” 楊倞 註：“貫日，積日也。” 王先謙 集解引 王念孫 曰：“ 王逸 注《離騷》云：‘貫，累也。’言以累日之治而辨之於一日也。”

(2).遮蔽太陽；乾犯太陽。古人常以之為君王蒙難或精誠感天的天象。《戰國策·魏策四》：“夫 專諸 之刺 王僚 也，彗星襲月； 聶政 之刺 韓傀 也，白虹貫日。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“昔者 荊軻 慕 燕丹 之義，白虹貫日，太子畏之。” 裴駰 集解：“ 應劭 曰：精誠感天，白虹為之貫日也。 如淳 曰：白虹，兵象。日為君。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“蒙輪挾輈之士，壯氣凌空；拔山扛鼎之夫，雄心貫日。” 元 王惲 《經史總帥戰處》詩：“千年帶礪河山誓，輸與 汾陽 貫日誠。” 柳亞子 《哭龔鐵錚烈士》詩：“成敗空天問，精誠貫日明。”

用舍

見“ 用舍 ”。

亦作“ 用捨 ”。1.取捨。《晉書·范弘之傳》：“ 比干 處三仁之中， 箕子 為名賢之首，後人用捨，參差不同。”《舊唐書·顏真卿傳》：“ 真卿 請皇帝先謁王陵九廟而後還宮。宰相 元載 謂 真卿 曰：‘公所見雖美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 張居正 《謝召見疏》：“為祖宗謹守成憲，不敢以臆見紛更；為國家愛養人才，不敢以私意用舍。”

(2).指被任用或不被任用。 宋 蘇軾 《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》詞序：“用捨由時，行藏在我，袖手何妨閒處看。” 宋 蘇軾 《沁園春·答曾舍人啟》：“用舍皆天，孰知令尹之無喜。”

(3).見“ 用行舍藏 ”。

顯處

顯要的地位。 唐 柳宗元 《與蕭翰林俛書》：“凡人皆欲自達，僕先得顯處，才不能踰同列，聲不能壓當世，世之怒僕宜也。”

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

設險

謂利用險要之地建立防禦工事。《易·坎》：“王公設險，以守其國。” 唐 柳宗元 《邠寧進奏院記》：“設險西陲，而戎虜伏息。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋溝洫井田異制》：“一二百里之內，尚非難事，其必多為溝澮者，既有以備水旱，而設險守國之意即存乎其中。”

中陷

中傷陷害。《晉書·賈模傳》：“ 模 潛執權勢……至於素有嫌忿，多所中陷，朝廷甚憚之。”

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

擬議

(1) 行動之前的計畫、籌劃

(2) 草擬

擬議規劃