展放征旗任誰走，廟算神謨必應口

名句出處

出自元代關漢卿的《【大石調】青杏子_騁懷》

全文：
騁懷。
花月酒家樓，可追歡亦可悲秋。
悲歡聚散為常事，明眸皓齒，歌鶯舞燕，各逞溫柔。
人俊惜風流，欠前生酒病花愁。
尚還不徹相思債，攜雲挈雨，批風切月，到處綢繆。
愛共寢花間錦鳩，恨孤眠水上白鷗。
月宵花晝，大筵排回雪韋娘，小酌會竊香韓壽。
舉觴紅袖，玉纖橫管，銀甲調箏，酒令詩籌。
曲成詩就，韻協聲律，情動魂消，腹稿冥搜，美恩當受。
水仙山鬼，月妹花妖，如還得遇，不許干休，會埋伏未嘗泄漏。
群芳會首，繁英故友，夢回時綠肥紅瘦。
榮華過可見疏薄，財物廣始知親厚。
慕新思舊，簪遺佩解，鏡破釵分，蜂妒蝶羞。
惡緣難救，痼疾常發，業貫將盈，努力呈頭。
冷餐重餾，口刀舌劍。
吻槊唇槍，獨攻決勝，混戰無憂，不到得落人奸彀。
展放征旗任誰走，廟算神謨必應口。
一管筆在手，敢搦孫吳兵斗。

關漢卿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

展放

舒展；鋪開。 元 關漢卿 《救風塵》第二折：“你收拾了心上憂，你展放了眉間皺。” 郭沫若 《女神·電火光中》詩：“一個野花爛漫的碧綠的大平原，在我的面前展放。”

廟算

亦作“ 廟筭 ”。朝廷或帝王對戰事進行的謀劃。《孫子·計》：“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。” 張預 註：“古者興師命將，必致齋於朝，授以成算，然後遣之，故謂之廟算。” 南朝 梁 任昉 《奏彈曹景宗》：“伏惟聖武英挺，略不世出，料敵制變，萬里無差，奉而行之，實弘廟筭。”《舊唐書·李絳傳》：“朝有正人，時稱令德，入參廟算，出總師乾。” 明 劉基 《感興》詩之三：“神謀不是閭閻識，廟筭誰聞黼扆思。” 清 秦松齡 《雜感》詩：“授鉞親賢廟算強，旌旗萬里作巖疆。”

神謨

猶神謀。《三國志·吳志·周魴傳》：“朝廷神謨，欲必致 休 於步度之中。” 南朝 齊 謝朓 《祭大雷何周二神文》：“ 周生 電斷，神謨英冠。” 章炳麟 《魏武帝頌》：“夫其經緯萬端，神謨天挺。”

應口

(1).應聲出口，隨口。形容應對或動作、行為敏捷、迅速。《朱子語類》卷一三八：“ 汪玉山 童穉時， 喻玉泉 令他對七字對云：‘馬蹄踏破青青草。’ 玉山 應口對云：‘龍爪拏開黯黯雲。’” 明 李東陽 《楊南里傳》：“先生幼多疾書，恍惚不能記。六七歲時，忽若有得，隨所授，輒應口成誦。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 昝君謨 善射，閉目而射，應口而中。”

(2).猶言言行相符。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“把山海似深恩掉在腦後，轉關兒便是舌頭，許了的話兒都不應口。” 元 關漢卿 《竇娥冤》第一折：“我將這婆侍養，我將這服孝守，我言詞須應口。”

(3).適合口味。 元 喬吉 《金錢記》第三折：“敢酒食餚饌不應口么？”

(4).回嘴；頂嘴。《水滸傳》第三回：“ 鄭屠 掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口裡只叫：‘打得好！’ 魯達 駡道：‘直娘賊！還敢應口！’”