珍具乞言端有屬,縉紳歌詠慶惟鍾

蘇籀程待制邁父求輓詞

名句出處

出自宋代蘇籀的《程待制邁父求輓詞》

全文:
從班有子蒔陔蘭,三貴相承德齒官。
政理庭闈貽濟美,暄涼枕席問平安。
箕裘桑梓人欽羨,滫瀡膏飴養色難。
千乘送車傾井邑,劍留傳寶涕紈瀾。
太古衣冠綺季風,龐眉鶴骨似霜松。
一枰瓜葛為嬉笑,奕葉芝蘭真睦雍。
珍具乞言端有屬,縉紳歌詠慶惟鍾
歸全五福殊無憾,密印行將一品封。

蘇籀詩詞大全

參考注釋

珍具

珍美的器物。《新唐書·張建封傳》:“帝眷遇異等,賜名馬珍具。”

乞言

(1).古代帝王及其嫡長子養一些德高望重的老人,以便向他們求教,叫乞言。《禮記·文王世子》:“凡祭與養老乞言合語之禮,皆小樂正詔之於東序。” 鄭玄 註:“養老乞言,養老人之賢者,因從乞善言可行者也。”《晉書·王祥傳》:“天子幸太學,命 祥 為三老。 祥 南面几杖,以師道自居。天子北面乞言, 祥 陳明王聖帝君臣政化之要以訓之。” 唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》:“方崇乞言之典,以極師臣之敬。”

(2).泛指請求教言。 晉 葛洪 《抱朴子·君道》:“傾下以納忠,聞逆耳而不諱,廣乞言於誹謗,雖委抑而不距。” 唐 王維 《大德淨覺禪師碑銘序》:“乞言於無説,請益於又損。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下:“ 蕭閒 自 鎮陽 還兵府,贈離筵乞言者雲……” 清 姚瑩 《從祖惜抱先生行狀》:“知先生不再出矣;臨行乞言,先生曰:‘諸君皆欲讀人未見之書,某則願讀人所常見書耳。’”

縉紳

原意是插笏(古代朝會時官宦所執的手板,有事就寫在上面,以備遺忘)於帶,舊時官宦的裝束,轉用為官宦的代稱。縉,也寫作“搢”,插。紳,束在衣服外面的大帶子

縉紳大夫士。——宋· 文天祥《指南錄後序》

名達於縉紳間。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

縉紳而能不易其志者。——明· 張溥《五人墓碑記》

縉紳士大夫。——清· 周容《芋老人傳》

歌詠

(1) 歌頌,吟詠;歌唱

歌詠比賽

(2) 詩歌,歌曲

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