名句出處
出自宋代蘇籀的《張孺人九十六歲簽判求眉壽堂詩二首》
全文:
蕭同叔子無令笑,綿上之推乃棄官。
鹹羨此堂稱聖善,累從治劇勸平反。
晨昏不怠諄諄誨,僮使皆沾洩歡。
紫詔又當稱大國,安輿五馬疊榮觀。
參考注釋
紫詔
見“ 紫泥詔 ”。
大國
(1).古指大諸侯國。《詩·商頌·長發》:“ 玄王 桓撥,受小國是達,受大國是達。”《公羊傳·隱公五年》:“諸侯者何?天子三公稱公,其餘大國稱侯。” 何休 註:“大國謂百里也。”《後漢書·樊宏傳》:“ 宏 頓首自陳:‘無功享食大國,誠恐子孫不能保全厚恩,令臣魂神慙負黃泉,願還 壽張 ,食小鄉亭。’”
(2).泛指大的國家。 郭沫若 《牧羊哀話》三:“大國的客人,那是我們 閔家 佩荑小姐 呢!”
(3).比喻具有獨立性的事物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》:“於是 荀況 《禮》、《智》, 宋玉 《風》、《釣》,爰錫名號,與《詩》畫境,六義附庸,蔚成大國。”
安輿
安車。《新唐書·趙隱傳》:“ 懿宗 誕日,宴 慈恩寺 , 隱 侍母以安輿臨觀。宰相方率百官拜恩於廷,即回班候夫人起居,搢紳以為榮。” 宋 姜夔 《小重山·趙郎中謁告迎侍太夫人將來都下》詞:“鵲報倚門人,安輿扶上了,更親擎。” 清 馮桂芬 《萬母徐太恭人六十壽序》:“會君方迎其生母 徐太恭人 就養京邸,始至,除書新賁,安輿適來,都人士榮之。”
五馬
太守的代稱
五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》
榮觀
(1).榮盛的景象。《舊唐書·德宗紀上》:“命宰臣諸將送 晟 ( 李晟 )入新賜第,教坊樂, 京兆府 供帳食饌,鼓吹導從,京城以為榮觀。” 宋 司馬光 《論上元游幸札子》:“臣等竊惟上元觀燈,本非典禮,正以時和年豐,欲與百姓同樂,為太平之榮觀而已。” 明 唐順之 《重修涇縣儒學記》:“然祇以為太平之榮觀,而當時所謂師弟子者不在也。”
(2).榮幸地觀賞。 漢 禰衡 《<鸚鵡賦>序》:“願先生為之賦,使四坐鹹共榮觀,不亦可乎!”
(3).猶榮名,榮譽。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》:“立名者,脩身慎行,懼榮觀之不顯,非所以讓名也。”《宋書·王敬弘傳》:“臣抱疾東荒,志絶榮觀,不悟聖恩,猥復加寵。”
謂宮闕。《老子》:“雖有榮觀,燕處超然。” 河上公 註:“榮觀,謂宮闕。” 清 錢謙益 《絳雲樓上樑以詩代文》之一:“與君無復論榮觀,燕處超然意有餘。”
蘇籀名句,張孺人九十六歲簽判求眉壽堂詩二首名句
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