雙樹金言付囑頻,閻浮外護托王臣

楊億史館楊嵎學士以詩話及空門之事次韻和之

名句出處

出自宋代楊億的《史館楊嵎學士以詩話及空門之事次韻和之》

全文:
雙樹金言付囑頻,閻浮外護托王臣
誰知天祿草玄客,曾是靈山受記人。

楊億詩詞大全

參考注釋

雙樹

娑羅雙樹。也稱雙林。為 釋迦牟尼 入滅之處。《大般涅槃經》卷一:“一時佛在 拘施郡城 ,力士生地, 阿利羅跋提 河邊,娑羅雙樹間……二月十五日大覺世尊將欲湼槃。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》卷八:“夫至理無言,玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈, 釋迦 緘默於雙樹,將致理致淵寂,故聖為無言。”

金言

指非常寶貴的話語

付囑

吩咐;叮囑。 唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》:“故將儀貌若生而葢棺,晦朔不逾而啟土,從付囑也。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·臨川巫》:“巫知必死,正付囑後事,忽如人擊其背,即踣於地。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》:“生又付囑再四, 吳 鋭身自任而去。生由此飲食漸加,日就平復。”

閻浮

(1).亦作“ 閻扶 ”。梵語的音譯,大樹名。《長阿含經》:“ 閻浮提 ,有大樹王,名曰閻浮,圍七由旬,高百由旬。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》:“ 釋氏 書言, 須彌山 南面有閻扶樹。”

(2). 閻浮提 的省稱。 南朝 梁 沉約 《內典序》:“聖跡彪炳,日煥於閻浮;神光陸離,星繁於淨剎。” 明 張居正 《敕建慈壽寺碑文》:“要使苦海諸有,悉度無漏之舟,閻浮眾生,鹹證菩提之果。” 清 華偉生 《開國奇冤·夢警》:“人聲寂,犬吠尨, 閻浮 鼾睡夢初長。”

王臣

(1).志匡王室之臣。《易·蹇》:“六二,王臣蹇蹇。匪躬之故。” 王弼 註:“執心不回,志匡王室者也。”《晉書·熊遠傳》:“卿在朝正色,不茹柔吐剛,忠亮至到。可謂王臣也。” 唐 韓愈 《爭臣論》:“以蹇之六二,在王臣之位,而高不事之心,則冒進之患生,曠官之刺興。”

(2).君王的臣民。《詩·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。” 唐 杜甫 《雜感》詩之三:“不過行儉德,盜賊本王臣。” 宋 胡宿 《正陽門賦》:“秋毫皆出帝力,率土莫非王臣。” 清 黃遵憲 《述懷再呈靄人樵野丈》詩:“普天同王臣,鹹願修矛戟。”

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