籍甚聲聞咫尺顏，竚聽鋒車趣賜環

名句出處

出自宋代陳棣的《鄭倅生辰》

全文：
柯山插空天為隣，飛仙窟宅無纖塵。
降塵孕秀神所相，豈但崧高生甫申。
笑別方壺離紫府，道骨清標映華組。
二十八宿羅心胸，霽月光風映眉宇。
書帶家聲舊著聞，相國邸第南北分。
人間未省見三絕，天上曾觀瑞五雲。
箋詩傳禮窮家學，豈止談經能折角。
鼓篋來為碧水游，賢關英俊推先覺。
雄文大手古無倫，安知韓柳非前身。
方期江夏無雙譽，只許樊川第五人。
厭直承明祈外補，暫擁屏星左銅虎。
萬口爭歌王海沂，懸榻已題陳仲舉。
籍甚聲聞咫尺顏，竚聽鋒車趣賜環。
歸持清禁紫荷橐，卻踏彤墀玉筍班。
我今幸遇懸弧旦，敢采民謠書弱翰。
一言何以祝我公，願輔昇平到不窮。

陳棣詩詞大全

參考注釋

籍甚

盛大；盛多。《漢書·陸賈傳》：“ 賈 以此游 漢 廷公卿間，名聲籍甚。” 王先謙 補註引 周壽昌 曰：“籍甚，《史記》作‘藉盛’，蓋籍即藉，用白茅之藉，言聲名得所藉而益盛也。”《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“光昭諸侯，風流籍甚。” 劉良 註：“籍甚，言多也。”《魏書·崔子元傳》：“﹝ 崔子元 ﹞乃奏其父書，曰：‘臣亡考故散騎常侍、給事黃門侍郎、前將軍、 齊州 大中正 鴻 ……多識前載，博極羣書，史才富洽，號稱籍甚。’” 唐 皇甫冉 《送榮別駕赴華州》詩：“還將海沂詠，籍甚 漢 公卿。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“年餘游泮，才名籍甚。”

聲聞

(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》：“寡君 句踐 乏無所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》：“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問不知，修行不聞。”《漢書·蘇武傳》：“前發 匈奴 時， 胡 婦適產一子 通國 ，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 唐 北庭 節度使 李元忠 、 安西 四鎮留後 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問中斷。”

(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學稱，聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。

梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證。”

咫尺顏

猶言咫尺天顏。指天子之顏。 唐 元稹 《酬樂天待漏入閤見贈》詩：“密視樞機草，偷瞻咫尺顏。”

鋒車

即追鋒車。常指朝廷用以徵召的疾馳之車。 宋 陳師道 《賀亳州林樞密書》：“恐坐席之未溫，而鋒車之迅召。” 宋 張孝祥 《蝶戀花·送劉恭父》詞：“袞袞鋒車還急詔。滿眼 瀟湘 ，總是恩波渺。” 清 吳偉業 《送曹秋岳以少司農遷廣東左轄》詩之一：“早晚 酇侯 能薦達，鋒車好促舍人裝。” 靳榮藩 集覽引《晉書·輿服志》：“追鋒之名，蓋取其迅速也。”參見“ 追鋒車 ”。

賜環

亦作“ 賜圜 ”。舊時放逐之臣，遇赦召還謂“賜環”。語本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環。” 楊倞 註：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，與之環則還，與之玦則絶，皆所以見意也。” 唐 張說 《出湖寄趙冬曦》詩之二：“ 湘浦 未賜環， 荊門 猶主諾。” 明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》：“自解一官，又經數載。 軾 兒謫任 武林 ，未獲賜環訊息； 轍 兒召居諫院，猶然落魄規模。” 清 陳康祺 《壬癸藏札記》卷一：“他書多稱 稚存 賜圜，由 文正 力，蓋非事實也。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“嗚呼 長素 ，何樂而為是耶？熱中於復辟以後之賜環，而先為是齟齬不了之語，以聳東胡羣獸之聽，冀萬一可以解免。”