人性靡不性善，因物性始有遷性

名句出處

出自宋代陳文蔚的《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》

全文：
人性靡不性善，因物性始有遷性。
本體性遭剝蝕，如鑒塵所昏。
疇昔均秉彝，善端本綿綿。
既茂閑邪功，誠心所由存。
若為用力地，格物居其先。
萬珠一理貫，洞然見本根。
表里俱澄澈，斷斷義理分。
言動中倫慮，狂愚詎同論。
彼哉迷復子，一自萬里奔。
認贅以為嫡，未嘗知反觀。
君子審取捨，不容涇渭渾。
中扃瞭如燭，肯蔽耳目官。
中庸示明訓，一言會其元。

陳文蔚詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人性

(1) 指在一定的社會制度和歷史條件下形成的人的品性

(2) 人所具有的正常的感情和理智

不通人性

性善

戰國 時 孟子 的觀點之一。認為人生之初其性是善良的。是一種先驗的人性論。《孟子·告子上》：“人性之善也，猶水之就下也，人無有不善，水無有不下。”《孟子·滕文公上》：“ 孟子 道性善，言必稱 堯 舜 。”參見“ 性惡 ”。

物性

事物的本性。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷九：“嗚呼！地土風氣之能移物性如是耶？” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“鶴善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“惟有陰陽五行之僻論，跋扈於學界，語及物性，則緣附以為辭，怪誕支離，不可窮詰。”