詢吉士，郊兆執玉薦衷

名句出處

出自宋代佚名的《六州》

全文：
齊天宮宇，四海宮洽淳風。
宮接寶胄，宮垂真檢，景祚無窮。
成玉牒、日觀歸功。
冀野升方鼎，脽上由崇。
欽檜井、雲蹕巡東。
國本震為宮。
乾文煥炳，真祠曲密，重祥疊瑞，瓊蘊降高穹。
膺丕烈，虔心建垂鴻。
詢吉士，郊兆執玉薦衷。
鍾律應、雲物迎空。
樂和輪囷。
嘉氣蔥蔥。
天神來降發沖融。
玉燭四時通。
星回金輅雷作解，昆蚑被惠，億載帝基隆。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

吉士

(1).猶賢人。《書·立政》：“繼自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我國家。”《漢書·元帝紀》：“咎在朕之不明，亡以知賢也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。” 顏師古 註：“吉，善也。” 宋 葉適 《上寧宗皇帝札子·嘉泰三年》之一：“ 召康公 為 成王 賦《卷阿》之詩，言求賢用吉士。” 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“所為歌誦其主之壽考福祿，而兼及於吉人吉士之多也。”

(2).男子之美稱。《詩·召南·野有死麕》：“有女懷春，吉士誘之。”《醒世恆言·喬太守亂點鴛鴦譜》：“ 劉 氏女因嫂而得夫，懷吉士初非衒玉。” 清 李漁 《蜃中樓·耳卜》：“堪笑我誘人吉士，反自懷春。” 魯迅 《集外集拾遺補編·補救世道檔案四種》：“從此老喉嘹喨，吟關關之雎鳩；吉士駢填，若浩浩乎河水。”

(3).古 新羅國 官名。《北史·新羅傳》：“其官有十七等；一曰伊罰乾，貴如相國，次伊尺乾……次吉士，次大烏，次小烏，次造位。”

(4). 明 清 時庶吉士的簡稱。 清 桂文燦 《經學博採錄》卷九：“ 休寧 戴東原 吉士 震 ，少從 婺源 江慎修 明經游，通天地人之學。” 清 桂文燦 《經學博採錄》卷九：“ 胡君 癸未下第，南歸，與吉士同舟，至 富春江 乃別。”

郊兆

祭壇外所圍的土界。亦泛指祭壇。語本《周禮·春官·小宗伯》：“兆五帝於四郊。” 鄭玄 註：“兆為壇之營域。”《漢書·翼奉傳》：“ 漢 家郊兆寢廟祭祀之禮，多不應古。”

執玉

(1).手捧玉器。《禮記·祭義》：“孝子如執玉，如奉盈，洞洞屬屬然如弗勝，如將失之。” 孔穎達 疏：“言孝子對神，容貌敬慎，如執玉之大寳，如奉盈滿之物。”

(2).謂持玉祭神。 宋 蘇轍 《免南郊加恩表》：“及夫晝漏盡而天宇肅清，月幾望而雲物晏燦。執玉而進，如將弗勝；受福以歸，謙不自有。”

(3).執玉圭。古以不同形制之玉圭區別爵位，因以指稱仕宦。《孔子家語·三恕》：“國無道，隱之可也；國有道，則袞冕而執玉。” 清 姚鼐 《南唐》詩：“帝都執玉才嫌後，天塹浮橋已架空。”