名句出處
出自唐代佚名的《郊廟歌辭。祀九宮貴神樂章。舒和》
全文：
羽籥既闋乾戚陳，八音克諧六變新。
愉貴神兮般以樂，保皇祚兮萬斯春。
參考注釋
羽籥
古代祭祀或宴饗時舞者所持的舞具和樂器。羽，指雉羽。籥，一種編組多管樂器。《周禮·春官·籥師》：“祭祀，則鼓羽籥之舞。賓客饗食，則亦如之。” 鄭玄 註：“文舞有持羽吹籥者，所謂籥舞也。”《禮記·文王世子》：“春夏學干戈，秋冬學羽籥。” 朱彬 訓纂：“干戈，萬舞，象武也，用動作之時學之；羽籥，籥舞，象文也，用安靜之時學之。”《史記·樂書》：“鐘鼓、管磬、羽籥、乾戚，樂之器也。”《隋書·音樂志下》：“今文舞執羽籥，武舞執乾戚。” 唐 蕭仿 《享太廟樂章》：“羽籥象德，金石薦祥。”
乾戚
(1).亦作“ 乾鏚 ”。盾與斧。古代的兩種兵器。亦為武舞所執的舞具。《詩·大雅·公劉》：“弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啟行。” 毛 傳：“戚，斧也。” 鄭玄 箋：“乾，盾也。”《禮記·樂記》：“比音而樂之，及乾戚羽旄，謂之樂。” 孔穎達 疏：“乾，盾也；戚，斧也。武舞所執之具。” 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之十：“ 刑天 舞乾戚，猛志固常在。” 唐 褚亮 《祭方丘樂章·舒和》：“玉幣牲牷分薦享，羽旄乾鏚遞成容。”
(2).指征戰。《魏書·邢巒傳》：“未有捨乾戚而康時，不征伐而混一。”《南史·梁紀下》：“然先王文武遞用……而帝留心俎豆，忘情乾戚，溺於釋教，弛於刑典。” 唐 李昂 《從軍行》：“欲令塞上無乾戚，會待單于繫頸時。”
八音
(1).我國古代對樂器的統稱，通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質材所制。《書·舜典》：“三載，四海遏密八音。” 孔 傳：“八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。”《周禮·春官·大師》：“皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。” 鄭玄 註：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鞀也；絲，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也。”《宋書·謝靈運傳論》：“夫五色相宣，八音協暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》：“付八音於 師曠 ，孰敢爭能。”
(2).泛指音樂。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故 離朱 剖秋毫於百步，而不能辯八音之雅俗。” 明 宋應星 《天工開物·冶鑄》：“虛其腹以振盪空靈，而八音起。”
(3).八風之音。《呂氏春秋·孝行》：“雜八音，養耳之道也。” 高誘 註：“八音，八卦之音。” 陳奇猷 校釋：“八音，八風之音……陰陽家以八風分屬八卦，故 高 謂八卦之音。”
克諧
能夠成功。克,能。諧,和諧,有圓滿、順利的意思
克諧。——《資治通鑑》
六變
謂樂章改變六次。古代祭百神，樂章變六次祭典始成。 晉 陸雲 《移書太常府薦張贍》：“廣樂九奏，必登昊天之庭；《韶》《夏》六變，必饗上帝之祀矣。” 宋 歐陽修 《明堂慶成》詩：“九筵嚴太室，六變導和聲。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“聲容六變合，海岳百靈紛。”
佚名名句，郊廟歌辭。祀九宮貴神樂章。舒和名句
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