銅人閱世幾寒暑，木客嘲風誰唱酬

名句出處

出自宋代曾豐的《題盤古山二首》

全文：
清風撲袂冷颼颼，吹到盤山最上頭。
石室少開嫌俗看，蓮花時落任僧收。
銅人閱世幾寒暑，木客嘲風誰唱酬。
故老相傳半疑信，粥盂茶碗慰吾游。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

銅人

(1).銅鑄的人像。《漢書·郊祀志下》：“ 建章 、 未央 、 長樂宮 鍾虡銅人皆生毛，長一寸所，時以為美祥。” 唐 韓翃 《送王侍御赴江西兼寄李袁州》詩：“井上銅人行見無，湖中石燕飛應盡。” 郁達夫 《遇釋無鄰知舊友某尚客金陵作此寄之》詩：“食子只今迷日月，銅人應更泣觚稜。”

(2).指銅製人體針灸經絡穴位模型。最早為 宋 王惟一 於 天聖 五年 公元1027年 創鑄。 宋 李薦 《寒食》詩：“我亦茅簷自鑽燧，煨針燒艾檢銅人。” 清 黃宗羲 《王征南墓志銘》：“凡搏人皆以其穴。死穴、暈穴、啞穴，一切如銅人圖法。”

閱世

經歷時世。 唐 劉禹錫 《宿誠禪師山房題贈》詩之二：“視身如傳舍，閲世甚東流。” 宋 蘇軾 《樓觀》詩：“門前古碣臥斜陽，閲世如流事可傷。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石硯﹞端凝靜默，有勵俗之守焉；厚重不毀，有閲世之壽焉。” 季羨林 《西諦先生》：“我們當時差不多都才二十歲左右，閱世未深，尚無世故，正是天不怕，地不怕的時候。”

寒暑

(1) 氣候的冷和熱

寒暑表

(2) 冬天和夏天,常用來表示整個一年

經歷了幾十個寒暑

木客

(1).伐木工。 唐 張祜 《送韋整尉長沙》詩：“木客提蔬束，江烏接飯丸。” 宋 葉適 《祭劉酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命為木客，隨彼匠師。”

(2).傳說中的深山精怪，實則可能為久居深山的野人。因與世隔絕，故古人多有此附會。《太平御覽》卷八八四引 晉 鄧德明 《南康記》：“木客，頭面語聲亦不全異人，但手腳爪如鉤利，高巖絶峰然後居之。” 唐 皮日休 《寄瓊州楊舍人》詩：“竹遇 竹王 因設奠，居逢木客又遷家。” 宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之二：“松花釀仙酒，木客餽山飱。” 王十朋 注引 趙次公 曰：“木客， 廣南 有之，多居木中，野人之類也。” 金 元好問 《送詩人李正甫》詩：“朝從木客游，莫將山鬼鄰。” 清 許纘曾 《睢陽行》：“大 江 之南多木客，古樹深篁叢窟宅。”

(3).傳說中的鳥名。詳“ 木客鳥 ”。

嘲風

相傳為龍所生九子之一，常以其形狀作為殿角的裝飾。 明 沉德符 《野獲編·內閣一·龍子》：“ 長沙 李文正 公在閣， 孝宗 忽下御札，問龍生九子之詳。 文正 對云：‘其子蒲牢好鳴，今為鐘上鈕鼻……嘲風好險，今為殿閣走獸。’”

唱酬

亦作“唱酧”。亦作“ 唱詶 ”。以詩詞相酬答。 唐 白居易 《＜因繼集＞重序》：“足下雖少我六七年，然俱已白頭矣……而又未忘少年時心，每因唱酬，或相侮謔。” 金 元好問 《論詩》詩之二一：“窘步相仍死不前，唱醻無復見前賢。” 明 唐寅 《送行》詩：“此日傷離別，還家足唱詶。” 清 吳偉業 《送山東耿中丞青藜》詩：“幕中壯士爭超距， 稷下 高賢共唱酬。” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“吟詩填詞，那是所謂唱酬，也算很了不起。”