看沙頭八陣，百神呵護，渭濱一表，三代文章

名句出處

出自宋代劉克莊的《沁園春（五和。韻狹不可復和，偶讀孔明傳，戲成）》

全文：
昔臥龍公，北走曹瞞，西克劉璋。
看沙頭八陣，百神呵護，渭濱一表，三代文章。
絕笑渠儂，平生奸偽，死未忘情履與香。
籌筆處，遣子丹引去，仲達奔忙。
紛紛跋扈飛揚。
這老子高深未易量。
但綸巾指授，關河震動，靈旗征討，夷漢賓將。
到得市朝，變為陵谷，千載烝嘗丞相堂。
錦城外，有囀鸝音好，古柏皮蒼。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

看沙頭八陣，百神呵護，渭濱一表，三代文章書法作品

參考注釋

沙頭

(1).沙灘邊；沙洲邊。北周庾信《春賦》：“樹下流杯客，沙頭渡水人。” 南唐馮延巳《臨江仙》詞：“隔江何處吹橫笛？沙頭驚起雙禽。” 宋梅堯臣《蟬》詩：“柳上一聲蟬，沙頭千里船。” 清黃景仁《富陽》詩：“沙頭愁煞捕魚人，捕得魚多賣錢少。”

(2).方言。指沙田的總佃者。沙頭向田主租入大量沙田，轉手分租給他人，以收取地租為其主要生活來源。清屈大均《廣東新語·地語·沙田》：“沙頭者何？總佃也。蓋從田主攬出沙田，而分賃於諸佃者也。其以沙田為奇貨，五分攬出，則取十分於諸佃，不俟力耕，而已收其利數倍矣。”

(3).古沙頭市的略稱。即今湖北省沙市。唐杜甫《送王十六判官》詩：“買薪猶白帝，鳴櫓已沙頭。” 宋蘇軾《荊州》詩之五：“ 沙頭煙漠漠，來往厭喧卑。”

八陣

亦作“ 八陳 ”。古代作戰的陣法。銀雀山漢墓竹簡《孫臏兵法·八陣》：“用八陳戰者，因地之利，用八陳之宜。”八陣名目不一，常見有：(1)《文選·班固〈封燕然山銘〉》：“勒以八陣。” 李善注引《雜兵書》：“八陣者，一曰方陣，二曰圓陣，三曰牝陣，四曰牡陣，五曰衝陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰雁行陣。”(2) 唐李筌《神機制敵太白陰經·陣圖》：“天陣居乾為天門，地陣居坤為地門，風陣居巽為風門，雲陣居坎為雲門，飛龍居震為飛龍門，虎翼居兌為虎翼門，鳥翔居離為鳥翔門，蛇盤居艮為蛇盤門；天、地、風，云為四正，龍、虎、鳥、蛇為四奇，乾、坤、巽、坎為闔門，震、兌、離、艮為開門。”(3) 宋王應麟《國小紺珠·制度·八陣》：“八陣：洞當、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機、衡。”傳為三國蜀諸葛亮所作。參見“ 八陣圖 ”。

百神

指各種神靈。《詩·周頌·時邁》：“懷柔百神，及河喬嶽。”《孟子·萬章上》：“使之主祭，而百神享之，是天受之。”《漢書·杜鄴傳》：“上帝百神收還威怒，禎祥福祿何嫌不報。” 宋蘇轍《次韻孔平仲著作見寄》之二：“胡為嗜一飽，坐使百神哭。” 清顧炎武《恭謁孝陵》詩：“正寢朝羣後，空城走百神。”

呵護

(1).呵禁衛護，使侵凌者不得近。唐李商隱《驪山有感》詩：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。” 宋范成大《小峨眉》詩：“降商訖周謹呵護，磬氏無敢加鐫彫。” 清蒲松齡《聊齋志異·薛慰娘》：“女在墓，為羣鬼所凌，李翁時呵護之。” 聞一多《文學的歷史動向》：“詩，它一面對主流盡著傳統的呵護的職責，一方面仍給那些新花樣忠心的服務。”

(2).指(神靈)庇護，保佑。宋侯寘《水調歌頭·題法華台》詞：“山鬼善呵護，千載照層巒。” 清采蘅子《蟲鳴漫錄》卷二：“羣感佛力呵護，香火日盛。” 孫中山《倫敦被難記》第四章：“以是而予知禱告之誠……以是而予知上帝固默加呵護者也。”