應是諸天觀下界，一微塵內斗英雄

名句出處

出自唐代白居易的《禽蟲十二章》

全文：
燕違戊己鵲避歲，茲事因何羽族知？疑有鳳王頒鳥歷，一時一日不參差。
水中科斗長成蛙，林下桑蟲老作蛾。
蛙跳蛾舞仰頭笑，焉用鯤鵬鱗羽多？江魚群從稱妻妾，塞雁聯行號弟兄。
但恐世間真眷屬，親疏亦是強為名。
蠶老繭成不庇身，蜂飢蜜熟屬他人。
須知年老憂家者，恐是二蟲虛苦辛。
阿閣鵷鸞田舍烏，妍媸貴賤兩懸殊。
如何閉向深籠里，一種摧頹觸四隅？獸中刀槍多怒吼，鳥遭羅弋盡哀鳴。
羔羊口在緣何事，暗死屠門無一聲？蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸交爭蝸角中。
應是諸天觀下界，一微塵內斗英雄。
蠨蛸網上罥蜉蝣，反覆相持死始休。
何異浮生臨老日，一彈指頃報恩仇。
蟻王化飯為臣妾，螺母偷蟲作子孫。
彼此假名非本物，其間何怨復何恩？豆苗鹿嚼解烏毒，艾葉雀銜奪燕巢。
鳥獸不曾看本草，諳知藥性是誰教？一鼠得仙生羽翼，眾鼠相看有羨色。
豈知飛上未半空，已作烏鳶口中食。
鵝乳養雛遺在水，魚心想子變成鱗。
細微幽隱何窮事，知者唯應是聖人。

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名句書法欣賞

應是諸天觀下界，一微塵內斗英雄書法作品

參考注釋

應是

(1).料想是；應當是。唐李白《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋蘇軾《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明劉基《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”

(2).凡是，所有。

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色*界之四禪有十八天，無色*界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘，毗婆屍菩薩生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝宋謝靈運《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。唐穀神子《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或玉京、蓬萊、崑閬、姑射。” 清林則徐《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”