資福訓童行頌·其三

資福訓童行頌·其三原文

焚香禮拜莫匆匆，目睹心存對聖容。

懺悔多生塵垢罪，願承法水洗心胸。

詩詞問答

問：資福訓童行頌·其三的作者是誰？答：釋懷深
問：資福訓童行頌·其三寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押冬韻

參考注釋

焚香禮拜

燒香脆拜。表示尊敬服從。《三國演義》第六十回：“﹝前軍﹞所到之處，秋毫無犯。百姓扶老攜幼，滿路瞻觀，焚香禮拜。”亦作“ 焚香膜拜 ”。 明 歸有光 《唐孺人墓志銘》：“ 兆 多疾，每疾作，孺人輒不食飲，焚香膜拜，以祈福祐。”

匆匆

急急忙忙的樣子

老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》

目睹

(1) 眼見;親眼所見

死傷情況不堪目睹

(2) 親眼看見

這樁事故是許多漁夫目睹的

聖容

皇帝的容貌和氣色。 晉 應貞 《晉武帝華林園集》詩：“恢恢皇度，穆穆聖容。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“上遂詔 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 ，令同製 金橋圖 。聖容及上所乘照夜白馬， 陳閎 主之。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“列聖神御殿，始 鹹平 初。 真宗 令供奉僧 元藹 寫 太宗 聖容於 啟聖院 。”

懺悔

佛教語。梵文 ksama,音譯為“懺摩”,省略為懺,意譯為悔,合稱為“懺悔”。佛教規定,出家人每半年集合舉行誦戒,給犯戒者以說過悔改的機會。後遂成為自陳己過,悔罪祈福的一種宗教形式。引申為認識了錯誤或罪過而感到痛心,決心悔改

生塵

(1).沾上塵埃。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“陵波微步，羅韈生塵。” 宋 柳永 《荔支香》詞：“緩步羅襪生塵，來繞瓊筵看。”《警世通言·錢舍人題詩燕子樓》：“天下無事日久，兵甲生塵。”

(2).形容中空無物。《東觀漢記·范冉傳》：“有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改，閭里歌之曰：‘甑中生塵 范史雲 ，釜中生魚 范萊蕪 。’” 金 元好問 《真味齋》詩：“麄飯寒虀老此身，高人那計甑生塵。”

(3).謂生鄙吝的塵想。 金 元好問 《送詩人秦略簡夫歸蘇墳別業》詩：“三月不見君，渴心欲生塵。”參見“ 生鄙 ”。

法水

(1).佛教語。指佛法。謂佛法能消除心中煩惱，猶如水能洗滌污垢，故稱。《無量義經·說法品》：“法譬如水，能洗垢穢……其法水者，亦復如是，能洗眾生諸煩惱垢。” 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》：“法水津梁，得無 砥柱 之難； 香山 轍跡，非復 終南 之險。” 宋 蘇軾 《玉石偈》詩：“願以法水浸摩尼，當觀此石如瓦礫。”

(2).道士、巫師自詡能除病驅邪的水。《西遊補》第六回：“被道士一口法水，只見他立腳不定，逕往西南去了。” 清 袁枚 《新齊諧·鬼著衣受網》：“道士書符作咒，以法水一杯當頭打去，水潑而杯不破。”

心胸

猶“心中”,“內心”