踏半浮屠見滄海，風搖鈴鐸是商聲

名句出處

出自宋代戴栩的《佛舍利塔》

全文：
海天五月氣陰清，單綌無功絮有情。
踏半浮屠見滄海，風搖鈴鐸是商聲。

戴栩詩詞大全

參考注釋

浮屠

亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀，佛。《後漢書·西域傳·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮圖道，不殺伐，遂以成俗。” 李賢 註：“浮圖，即佛也。” 晉 袁宏 《後漢紀·明帝紀上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 漢 言覺。將悟羣生也。”《新唐書·狄仁傑傳》：“後將造浮屠大像，度費數百萬。”

(2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“浮屠害政，桑門蠹俗。風驚霧起，馳盪不休。”《新唐書·李夷簡傳》：“﹝ 夷簡 ﹞將終，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 惲敬 《香山先生家傳》：“論曰：先生之學，雜於浮圖、老氏。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”

(3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“夫 文暢 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思見其面而不得歸，浮圖 神秀 為寫其真，使其弟持還，以慰倚門之望。” 清 劉大櫆 《游黃山記》：“若有浮屠，持鉢而倚於門閭，是曰空相之廬。”

(4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠於佛泥洹處，雙樹及塔今無復有也。” 宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》：“且造鐵浮屠十有三*級，高百二十尺。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，勝造個七級浮屠。”

(5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂，故名。《金史·儀衛志下》：“傘制，皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖。”《明史·流賊傳·李自成》：“標營白幟黑纛， 自成 獨白鬃大纛銀浮屠。”

(6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，嘗因晏客，擲骰賭酒。乃自默占，如異日登台輔，即成貴采。一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰，至為相猶在。” 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷六：“又博家以一二三四五六投子為浮圖……藉此名以名投子者，豈以一二三四五六為自細至粗如浮圖之狀也歟？”

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

鈴鐸

(1).金屬響器名。大者為鈴，小者為鐸。作為警戒、教化、齋醮、奏樂之用。 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“猶鈴鐸警耳，鐘鼓駭心。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·沅州秀才》：“俄聞鈴鐸音，若數壯夫負巨水，欲上復下。”

(2).掛於殿、閣、塔、觀檐角的風鈴。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“中門當塗，有三精舍，上置輪相，鈴鐸虛懸。” 清 曹寅 《十六日登虎丘作》詩：“葳蕤寒不鎖，鈴鐸夜微鳴。” 清 唐孫華 《東林寺》詩：“我行山足下，了不聞鈴鐸。”

(3).鈴鐺。 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷一：“手搖鈴鐸，唪誦不輟。” 魯迅 《華蓋集續編·一點比喻》：“山羊……脖子上還掛著一個小鈴鐸，作為智識階級的徽章。”

商聲

(1).五音中的商音。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“ 易京 君明 識音律，故本四孔加以一。 君明 所加孔後出，是謂商聲五音畢。” 李善 註：“笛本四孔， 京 加一孔於下，為商聲，故謂五音畢。”

(2).秋聲。《管子·幼官》：“聽商聲，治濕氣。”《文選·阮籍＜詠懷詩＞之十》：“素質游商聲，悽愴傷我心。” 李善 註：“《禮記》曰：‘孟秋之月，其音商。’ 鄭玄 曰：‘秋氣和則音聲調。’” 元 邵亨貞 《摸魚子·吳門九日次魏彥文韻》詞：“商聲暗起鄰牆樹，觸景亂愁還聚。”《隨園詩話》卷十三引 清 宋樹穀 《立秋柬顧孝廉》詩：“萬竅商聲先蟋蟀，一年落葉又梧桐。”