龍媒入貢漢天子，銅柱重聞馬伏波

名句出處

出自宋代吳儆的《宴邕守樂語》

全文：
騶馭曾鳴帝里珂，一麾出守古牂牁。
龍媒入貢漢天子，銅柱重聞馬伏波。
萬里爭傳麒麟像，滿城歡唱舊襦歌。
著人茉莉花如雪，不醉花前花奈何。

參考注釋

龍媒

(1).《漢書·禮樂志》：“天馬徠龍之媒。” 顏師古注引應劭曰：“言天馬者乃神龍之類，今天馬已來，此龍必至之效也。”後因稱駿馬為“龍媒”。《晉書·庾亮傳論》：“馬控龍媒，勢成其逼。” 宋王安石《追傷河中使君修撰陸公》詩之二：“ 皖城初得故人詩，嘆息龍媒踠壯時。”

(2).喻俊才。唐楊炯《後周明威將軍梁公神道碑》：“於是龍媒間出，麟駒挺生。伯樂多謝於精微，日磾有慙於牧養。” 唐高適《和賀蘭判官望北海作》：“長鳴謝知己，所愧非龍媒。” 清汪懋麟《送子靜主桂林省試》詩之二：“只為雄文工《羽獵》，故教絶域訪龍媒。”

(3).指土龍。迷信者用土製成龍狀，以為可招誘真龍來降雨。北周庾信《和李司錄喜雨》：“臨河沉璧玉，夾道畫龍媒。” 倪璠註：“《新論》：‘ 劉歆曰：致雨具作土龍。龍見者輒有風雨，起以迎送之，故緣其象類而為之。’”

(4). 唐御馬廄六閒之一。《新唐書·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六閒：一曰飛黃，二曰吉良，三曰龍媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”

入貢

(1).向朝廷進獻財物土產。《周禮·秋官·小行人》：“令諸侯春入貢，秋獻功，王親受之，各以籍禮之。”《漢書·匈奴傳上》：“﹝ 武王 ﹞放逐戎夷涇洛之北，以時入貢，名曰荒服。” 宋蘇軾《論高麗買書利害札子》之一：“臣伏見高麗人使，每一次入貢，朝廷及淮浙兩路賜予餽送燕勞之費，約十餘萬貫，而修飾亭舘，騷動行市，調發人船之費不在焉。” 清王士禛《池北偶談·談異五·荷蘭刀劍》：“ 康熙六年，荷蘭國入貢，其貢物有劒八枚。”

(2).謂貢士入京參加會試。貢士，指鄉貢考試合格者。唐齊己《荊州貫休大師舊房》詩：“入貢文儒來請益，出官卿相駐過尋。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

銅柱

(1).銅製的支撐建築物的柱子。《史記·孝武本紀》：“其後則又作栢梁、銅柱、承露僊人掌之屬矣。” 明何景明《易水行》：“手持匕首摘銅柱，事已不成空駡倨。”《新民晚報》1990.8.5：“白玉般的礎石上聳立著粗大的銅柱。”

(2).神話傳說中的天柱。《神異經·中荒經》：“ 崑崙之山，有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。”

(3).銅製的作為邊界標誌的界樁。《後漢書·馬援傳》“嶠南悉平” 李賢注引晉顧微《廣州記》：“ 援到交阯，立銅柱，為漢之極界也。” 唐張渭《杜侍御送貢物戲贈》詩：“銅柱朱崖道路難，伏波橫海舊登壇。” 清趙翼《陔餘叢考·馬氏銅柱有三》：“ 馬援所立銅柱在林邑國 ……此漢時所立銅柱在交趾者也；馬總為安南都護，建二銅柱於漢故處，劖著唐德，兼以明伏波之裔，此唐時所立銅柱亦在交阯者也；五代史馬希范攻溪州蠻，降之，乃立銅柱為表，命學士李皋銘之，此五代時所立銅柱在五溪者也。”