和方棠陵越秀山宴會韻

和方棠陵越秀山宴會韻原文

荏苒年華三十一，求友青山可誰匹。

獨從深徑臥煙霞，更向東皋采苓術。

憶昔獻賦入金門，閶闔掀揚五雲出。

海內英髦冠蓋重，君名已覺三冬日。

蕭寺懷居病即棲，聲跡相憐不相昵。

愧予久抱青蘿疴，聞君遂有棠陵逸。

豈翼炎方重一過，杯酒相欣席還膝。

粵秀山高碧漢遙，尉陀台上蒼林密。

醉騎黃鵠望三山，笑指馮夷窅幽室。

須臾夕景宿岩端，欲駐西烏苦無術。

尊空人去悵獨歸，斗柄鈄河月離畢。

詩詞問答

問：和方棠陵越秀山宴會韻的作者是誰？答：王漸逵
問：和方棠陵越秀山宴會韻寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押質韻

參考注釋

荏苒

(1) 時間在不知不覺中漸漸過去

荏苒冬春謝,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡詩》

光陰荏苒,轉瞬又是一年

(2) 草葉柔弱的樣子

十一

十月一日,是中華人民共和國的國慶節;新中國成立於一九四九年的這一天

求友

(1).尋求朋友。語本《詩·小雅·伐木》：“嚶其鳴矣，求其友聲”。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“鳴鳥求友，《谷風》刺愆。” 清 魏源 《村居雜興·呈筠谷從兄》詩：“適聞求友聲，嚶嚶方出谷。”

(2).指訪友。 唐 高適 《崔司錄宅燕大理李卿》詩：“上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

東皋

水邊向陽高地。也泛指田園、原野。 三國 魏 阮籍 《辭蔣太尉辟命奏記》：“方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志銘》：“以東皋所入，日為雞黍之具，故貧而常樂。” 明 王錂 《春蕪記·宸游》：“見山川掩映，東皋麗日明，到處香車簇擁。”

獻賦

作賦獻給皇帝，用以頌揚或諷諫。《西京雜記》卷三：“ 相如 將獻賦，未知所為。夢一黃花翁，謂之曰：‘可為《大人賦》。’” 唐 錢起 《秋館言懷》詩：“蹉跎獻賦客，嘆息此良時。” 金 元好問 《寒食靈泉宴集序》：“ 揚雄 獻賦，自詫雕蟲之工。” 清 孫枝蔚 《春日游徐幼長園林有贈》詩：“獻賦終投閣，全身漫鑿山。”

金門

(1).見“ 金馬門 ”。

(2).見“ 金明門 ”。

(3).代指富貴人家。《魏書·常景傳》：“夫如是，故綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。”

(4).指以黃金為裝飾的門。《封神演義》第六五回：“玉殿金門兩扇開，樂聲齊奏下瑤臺。”

閶闔

(1) 傳說中的天門

閶,天門也。楚人名門曰閶闔。——《說文》

排閶闔而入帝宮。——《史記·司馬相如傳》

吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予。——屈原《楚辭·離騷》

(2) 宮門的正門

九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。——王維《和賈舍人早朝大明宮之作》

掀揚

折騰，磨折。 元 關漢卿 《拜月亭》第二折：“既相別此語伊休忘，怕你那換脈交陽，是必省可里掀揚。”

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

海內

古人認為我國疆土四面為海所環抱,因而稱國境以內為海內

海內之地。——《孟子·梁惠王上》

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海內大亂。——《資治通鑑》

英髦

亦作“ 英旄 ”。俊秀傑出的人。 漢 枚乘 《柳賦》：“儁乂英旄，列襟聯袍。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“昔之玉質金相，英髦秀達，皆擯斥於當年。” 宋 歐陽修 《齋宮尚有殘雪思作學士時攝事於此有感》詩之三：“兩京平日接英髦，不獨詩豪酒亦豪。” 清 唐孫華 《送門人時期五貢入太學》詩：“徵書忽下選英髦，鷺羽西雍飛始振。”

冠蓋

(1).泛指官員的冠服和車乘。冠，禮帽；蓋，車蓋。《史記·魏公子列傳》：“ 平原君 使者冠蓋相屬於 魏 。” 南朝 梁 沉約 《少年新婚為之詠》：“自顧雖悴薄，冠蓋曜城隅。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“他辛勤十年書劍 洛陽 城，決崢嶸一朝冠蓋 長安 道。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“ * 數輩，捧一麗人出，僕從煊赫，冠蓋甚都。”

(2).指仕宦，貴官。 漢 班固 《西都賦》：“冠蓋如雲，七相五公。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之二：“冠蓋滿京華，斯人獨顦顇。”《儒林外史》第三六回：“我因謝絶了這些冠蓋，他雖是小官，也懶和他相見。” 葉楚傖 《陶然亭》詩：“瘡痍滿 京 洛 ，冠蓋自翩翩。”

(3).特指使者。《後漢書·章帝紀》：“吾詔書數下，冠蓋接道，而吏不加理，人或失職，其咎安在？” 元 耶律楚材 《和冀先生韻》：“開夷逾 漢武 ，平叛跨 周宣 。冠蓋通窮域，車書過古埏。” 陳毅 《感事》詩：“國慶十五周，萬國冠蓋來。”

(4).猶冠族。官宦之家。《後漢書·酷吏傳·陽球》：“ 陽球 字 方正 ， 漁陽 泉州 人也。家世大姓冠蓋。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“顧其言語清楚，宛有冠蓋風儀，遂於賓榻中，選士嫁之。”

(5).象帽子樣蓋著。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。”

三冬

冬季。三個冬天

不說風霜苦,三冬一草衣。——杜荀鶴《溪居叟》

年十三學書,三冬,文史足用。——《漢書·東方朔傳》

蕭寺

唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今一‘蕭’字存焉。”後因稱佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九：“蕭寺馱經馬，元從 竺國 來。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“可正是人值殘春 蒲郡 東，門掩重關蕭寺中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“ 招遠 張於旦 ，性疎狂不覊，讀書蕭寺。”

居病

猶言處於病中。 漢 牟融 《理惑論》：“ 武王 居病， 周公 乞命， 仲尼 有疾， 子路 請禱。”

跡相

見“ 跡象 ”。

相昵

彼此親昵。《魏書·恩倖傳·茹皓》：“ 高肇 素嫉諸王，常規陷害，既知 詳 與 皓 等交關相昵，乃構之 世宗 ，雲 皓 等將有異謀。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“我寔狐也，與郎君在日最相昵。”

青蘿

松蘿。一種攀生在石崖、松柏或牆上的植物。 南朝 梁 江淹 《江上之山賦》：“掛青蘿兮萬仞，豎丹石兮百重。” 唐 李白 《和盧侍御通塘曲》：“青蘿嫋嫋掛煙樹，白鷴處處聚沙堤。” 清 厲鶚 《暮投徧福寺宿楚木禪師方丈》詩：“煙中問路得樵叟，青蘿一徑穿頽垣。”

炎方

泛指南方炎熱地區。《藝文類聚》卷九一引 三國 魏 鍾會 《孔雀賦》：“有炎方之偉鳥，感靈和而來儀。” 唐 李白 《古風》之三四：“怯卒非戰士，炎方難遠行。” 唐 白居易 《夏日與閒禪師林下避暑》詩：“每因毒暑悲親故，多在炎方瘴海中。” 明 何景明 《九日黔國後園》詩：“水國陰多寒已至，炎方霜後瘴初收。”

杯酒

(1).一杯酒。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“未嘗銜盃酒，接慇懃之歡。”

(2).指飲酒。《新唐書·張延賞傳》：“吾武夫，雖有舊惡，盃酒間可解。”

高碧

晴空。 唐 孟郊 《寒溪》詩之五：“瑞晴刷日月，高碧開星辰。” 唐 李賀 《有所思》詩：“夜殘高碧橫長河，河上無梁空白波。”

上蒼

蒼天,俗稱老天爺

我們只好在侯機室里恭候上蒼開顏賞臉。——《雲賦》

黃鵠

(1).鳥名。《商君書·畫策》：“黃鵠之飛，一舉千里。” 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“一個將青蛾來燎火，且過眼前；一個見黃鵠而關弓，不知背後。”

(2).比喻高才賢士。《文選·屈原＜卜居＞》：“寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？” 劉良 註：“黃鵠，喻逸士也。” 唐 韓愈 《南山有高樹行贈李宗閔》：“黃鵠據其高，眾鳥接其卑。” 錢仲聯 集釋引 陳沆 曰：“黃鵠謂 元稹 、 李紳 也。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之六：“失藪哀鴻叫，摶空黃鵠勞。”

(3).指 漢高祖 劉邦 所作《鴻鵠歌》。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“﹝ 漢高帝 ﹞雖飢渴四皓而不逼也，及太子卑辭致之，以為羽翼，便敬德矯情，惜其大者，發《黃鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍賢貴隱，如此之至也。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“願歌《黃鵠》三千歲，移得金莖五百年。” 金一 《文學上之美術觀》：“加以《大風》、《黃鵠》、《落葉哀蟬》，或步燕歌，或循騷旨，無詔伶人，自成絶調。”

(4). 漢 江都王 建 女 細君 所作之歌。《漢書·西域傳下·烏孫國》：“昆莫年老，語言不通，公主( 江都王 建 女 細君 )悲愁，自為作歌曰：‘……居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。’” 唐 李德裕 《討回鶻制》：“ 太和公主 居處不同，情義久絶，懐土多畏，亟聞《黃鵠》之歌，失位自傷，寧免緑衣之嘆，念其羈苦，常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花門》詩：“公主歌《黃鵠》，君王指白日。”後以“黃鵠”指離鄉的遊子。 明 高啟 《甪里村》詩：“紫芝日已老，黃鵠何時還？”

(5).據 漢 劉向 《列女傳》載： 魯 陶嬰 少寡， 魯 人聞其義，將求焉。 嬰 聞之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黃鵠之早寡兮七年不雙。”後指婦女的守節不嫁和空閨寂寞。 明 汪廷訥 《種玉記·互醋》：“我流落邊關，若不回時只恐你終啣黃鵠哀。淚空垂，冷落鴛幃日易西。” 清 陳維崧 《麥秀兩岐·為周貞女題詞》詞：“既許驅金犢，便合歌《黃鵠》。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“早歲吟《黃鵠》，顛連四十春，懷貞心比鐵，完節鬢如銀。”

(6).山名。參見“ 黃鵠山 ”。

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絶，碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城裡別匆匆，一去 三山 隔萬重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩：“七星戰袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會主義日日新。”

馮夷

(1).傳說中的 黃河 之神，即 河伯 。泛指水神。《莊子·大宗師》：“ 馮夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 馮 名 夷 ， 弘農 華陰 潼鄉 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黃河 也。天帝錫 馮夷 為 河伯 ，故游處 盟津 大川之中也。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“於是 屏翳 收風， 川後 靜波， 馮夷 鳴鼓， 女媧 清歌。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之十：“坎德昔滂沱， 馮夷 胡不仁，激潏陵隄防，東郡多悲辛。” 清 黃遵憲 《由上海至長崎》詩：“ 馮夷 歌舞山靈喜，一路傳呼萬歲聲。”一說，為 河伯 之妻。見《史記·封禪書》“水曰 河 ，祠 臨晉 ” 張守節 正義引《龍魚河圖》。

(2).上古諸侯名。《竹書紀年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用與 、 河伯 馮夷 鬭。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·三墳補逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆國名也； 用與 、 馮夷 ，諸侯名也。”

幽室

(1).幽暗或沒有光亮的屋子。《禮記·仲尼燕居》：“譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？”《東觀漢記·張湛傳》：“以篤行純淑，鄉里歸德，雖居幽室闇處，必自整頓，三輔以為儀表。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“ 德用 （ 侯德用 ）欲殺打更浄軍 梁暹 、 趙進忠 二命，閉之幽室，刻期必死。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鴉頭》：“妾幽室之中，暗無天日，鞭創裂膚，飢火煎心，易一晨昏，如歷年歲。”

(2).墓穴。 晉 陶潛 《輓歌》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 宋 秦觀 《李狀元墓志銘》：“初君襄事期迫，不暇納幽室之銘。” 清 姚鼐 《副都統朱公墓志銘》：“作銘幽室埋其阿，此石可泐名不磨。”

(3).石室，山洞。 南朝 宋 謝靈運 《永嘉錄嶂山詩》：“裹糧杖輕策，懷遲上幽室。”

(4).指腎臟。《黃庭內景經·上有》：“幽室內明照陽門。” 白履忠 註：“幽室，腎也。陽門，命門也。”

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

景宿

列星。 晉 左思 《吳都賦》：“夫上圖景宿，辨於天文者也；下料物土，析於地理者也。”《陳書·宣帝紀》：“上符景宿，下葉人謀。”

無術

沒有辦法。《管子·治國》：“今也倉廩虛而民無積，農夫以粥子者，上無術以均之也。” 宋 王安石 《和吳御史汴渠》：“救世詎無術，習傳自先王。” 康有為 《大同書》緒言：“生民之禍烈而救之之無術也。”

斗柄

構成北斗柄部的三顆星

離畢

月亮附於畢星。是天將降雨的徵兆。畢，二十八宿之一。語出《詩·小雅·漸漸之石》：“月離於畢，俾滂沱矣。” 毛 傳：“畢，噣也。月離陰星則雨。”《文選·張協＜七命＞》：“南箕之風，不能暢其化。離畢之雲，無以豐其澤。” 李善 注引《春秋緯》：“月失其行，離於箕者風，離於畢者雨。” 晉 葛洪 《抱朴子·勗學》：“瞻離畢而分陰陽之候，由冬螽而覺閏餘之錯。” 閩 徐夤 《和尚書詠煙》：“不散幾知離畢雨，欲飛須待落花風。”