論事快今古，談玄貫天淵

名句出處

出自宋代郭印的《臨都試院考校已畢諸公尚恨遺才勉作數語釋其》

全文：
平時參與商，會遇何由緣。
相從棘闈中，再見月之弦。
歡然臭味合，言笑浩無邊。
論事快今古，談玄貫天淵。
白袍閱多士，燈窗極精研。
所得乃溢數，無路能周旋。
躊躇不忍舍，在野恐遺賢。
我時職監視，日食亦千錢。
一言為訂正，少逭饕餮愆。
譬如滿盤珠，差擇先光圓。
又如采美玉，疵瑕終棄捐。
茲事既不免，吾心白日懸。
群公人中傑，行簉蓬瀛仙。
願開取士額，條畫奏上前。

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名句書法欣賞

參考注釋

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

談玄

(1).談論玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王夷甫 容貌整麗，妙於談玄。” 范文瀾 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有談玄（玄學也是一種麻醉劑）的習慣。”

(2).談論宗教義理。 唐 道宣 《續高僧傳·義解十一·靈潤》：“加以性*愛林泉，捐諸名利，弊衣麤食，談玄為本。”

(3).玄學內容之一。 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學內容仍不出於三玄，而且分開來講，稱《易經》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’。”

天淵

高天和深淵相隔極遠,差別極大

天淵之別