丞相王舒公贊

丞相王舒公贊原文

天子元老，坐而論道。

赫赫具瞻，傅岩惟肖。

詩詞問答

問：丞相王舒公贊的作者是誰？答：楊傑
問：丞相王舒公贊寫於哪個朝代？答：宋代
問：丞相王舒公贊是什麼體裁？答：四言詩
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注釋

1. 四言詩　押詞韻第八部

參考注釋

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

元老

古時稱天子的老臣,現指政界年輩資望高的人

坐而論道

坐在那裡高談闊論空洞的道理

赫赫

顯赫的樣子

赫赫乎可象也。——明· 劉基《賣柑者言》

具瞻

(1).謂為眾人所瞻望。語出《詩·小雅·節南山》：“赫赫師 尹 ，民具爾瞻。” 毛 傳：“具，俱；瞻，視。” 鄭玄 箋：“此言 尹氏 汝居三公之位，天下之民俱視汝之所為。”《三國志·魏志·高柔傳》：“今公輔之臣，皆國之棟樑，民所具瞻。” 宋 周必大 《二志堂詩話·辨歐陽公釋奠詩》：“宰相者，人臣極位，天下具瞻，非有清望大功，不容輕授。” 明 李贄 《答耿中丞》：“有德者，隆之虛位，但取具瞻；高才者，處以重任，不問出入。”

(2).指宰輔重臣。《文選·王儉＜褚淵碑文＞序》：“具瞻之范既著，台衡之望斯集。” 呂向 註：“具瞻、台衡並宰相之位也。” 宋 王讜 《唐語林·政事上》：“在具瞻之地，自有國容。”

傅岩

(1).亦稱“ 傅險 ”。古地名。相傳 商 代賢士 傅說 為奴隸時版築於此，故稱。《書·說命上》：“ 説 築 傅巖 之野。” 孔 傳：“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界，通道所經，有澗水壞道，常使胥靡刑人築護此道。 説 賢而隱，代胥靡築之，以供食或亦有成文也。”《史記·殷本紀》：“得 説 於 傅險 中。是時， 説 為胥靡，築於 傅險 。” 司馬貞 索隱：“舊本作‘險’，亦作‘巖’也。” 張守節 正義引《地理志》：“ 傅險 即 傅説 版築之處，所隱之處窟名 聖人窟 ，在今 陝州 河北縣 北七里，即 虞國 、 虢國 之界。又有 傅説祠 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山西三·平陽府》：“ 傅巖 ，縣（ 平陸縣 ）東三十五里，即 殷 相 傅説 隱處，俗名 聖人窟 。其地亦曰 隱賢社 。”

(2). 殷 相 傅說 曾隱於 傅岩 ，後因以泛指棲隱之處或隱逸之士。 唐 王維 《登河北城樓作》詩：“井邑 傅巖 上，客亭雲霧間。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》：“賤如莘野，猶為席上之珍；遠若 傅巖 ，盡入彀中之選。”

惟肖

相似。惟，語助詞。《書·說命上》：“ 高宗 夢得 説 ……乃審厥象，俾以形旁求於天下， 説 築 傅巖 之野，惟肖。” 唐 王季友 《鑒止水賦》：“得懲躁之為誡，知飾容之惟肖。”