康回馮怒相傾摧，神氣未完支節解

名句出處

出自宋代連文鳳的《重遊天竺》

全文：
何年飛去竺國*峰，下際滄海蟠蛟龍。
崛奇詭怪獻萬狀，八國播盪吹不融。
千年老藤無根樹，長疑上有仙人住。
山空月白玄猿啼，咫尺蓬萊隔塵霧。
瑤草春深不復妍，荊棘花開顏色鮮。
誰驅蠻風煽劫火。
神驚鬼哭愁山川。
又疑黑衣故宰相，香火未冷今生緣。
欲挾須彌還北海，未必神通能廣大。
康回馮怒相傾摧，神氣未完支節解。
穿崖鑿谷何時寧，混沌死矣靈不靈。

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名句書法欣賞

參考注釋

康回

(1).為人邪*惡而耽於享樂。康，通“ 荒 ”。 楊樹達 《積微居國小述林·詛楚文》：“按康當讀為荒，古康、荒二字音近相通……回，邪也。” 章炳麟 《訄書·序種姓下》：“其民康回虐饕，墨賊無藝。”

(2).古代傳說中的人物。即 共工 。《楚辭·天問》：“ 康回 憑怒，地何故以東南傾？” 王逸 註：“ 康回 ， 共工 名也。《淮南子》言 共工 與 顓頊 爭為帝，不得，怒而觸 不周 之山，天維絶，地柱折，故東南傾也。”

馮怒

盛怒；大怒。《左傳·昭公五年》：“今君奮焉震電馮怒，虐執使臣，將以釁鼓，則 吳 知所備矣。” 杜預 註：“馮，盛也。”《楚辭·天問》：“ 康回 馮怒，墜何故以東南傾。”《新唐書·蘇安恆傳》：“王者有容天下之量，故濟其心；能進天下之善，故除其惡。不然，則神鬼馮怒，陰陽紛舛。”

相傾

(1).謂互相對立而存在。《老子》：“長短相形，高下相傾。” 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》下：“豈非否泰相傾，盈縮遞運，而汩之以人，其蔽六也。”

(2).相互競爭；彼此排擠。《史記·呂不韋列傳》：“當是時， 魏 有 信陵君 ， 楚 有 春申君 、 趙 有 平原君 ， 齊 有 孟嘗君 ，皆下士喜賓客以相傾。”《舊唐書·昭宗紀》：“ 茂貞 、 行瑜 極言南北司相傾，請誅其太甚者。” 明 唐順之 《與兩湖書》：“夫文人相傾，在古則然。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“而 齊 、 楚 、 燕 、 趙 諸國，卻一律的是有功不賞，有罪不罰，相傾以詐，相視以賊。”

神氣

(1) 神情;神態

帶著一副習慣於簡短會談的人的神氣正襟危坐著

夫妻心稍慰,但兒神氣痴木,奄奄思睡。——《聊齋志異·促織》

(2) 有精神,有氣魄

他走起路來很神氣

(3) 驕傲或得意,也指得意或驕傲的樣子

神氣十足

支節

(1).四肢。《尉繚子·攻權》：“將帥者，心也；羣下者，支節也。其心動以誠，則支節必力；其心動以疑，則支節必背。”《漢書·王莽傳下》：“軍人分裂 莽 身，支節肌骨臠分。”

(2).指四肢關節。 漢 張仲景 《傷寒論·太陽病下》：“傷寒六七日，發熱，微惡寒，支節煩疼，微嘔。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷三：“ 煬帝 沉湎失度，每睡，須棰頓勞動力就一夢。侍兒 韓俊蛾 尤得意，每就枕，必令振聳支節。”

(3).從屬次要之事。 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“不是事君的良知不能致卻，須又從事親的良知上去擴充將來，如此，又是脫卻本原，著在支節上求了。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十三章：“爰本斯旨，述其大事，而以其他支節附見焉。”

(4).細碎，繁瑣。 唐 元稹 《苦雨》詩：“又提精陽劍，蛟螭支節屠。” 清 陳鱣 《對策》卷四：“至於《禮志》，合郊祀、祭祀、朝會為一門，以省支節。”

(5).謂意外的麻煩。 宋 蘇軾 《論積欠六事並乞檢會應詔所論四事一處行下狀》：“曾未半年，已有刻薄臣竂，強生支節，析文破敕，妄作申請，致有上項續降聖旨。”