金雞堡峻壓崇墉，襟帶關山幾萬重

名句出處

出自元代王思誠的《題金雞堡思鄉廟壁上》

全文：
金雞堡峻壓崇墉，襟帶關山幾萬重。
芮伯故城連境內，羌戎舊邑入疆封。
山頭百折顛軨坂，水面三門砥柱峰。
驥負鹽車逢伯樂，賢傭版築遇殷宗。
但聞虞虢亡唇事，不見巢由洗耳蹤。
柱鼓石尖寒日淡，煉丹爐口晚煙濃。
年華苒苒如飛去，人世悠悠似轉蓬。
天地無窮生物意，山川不改舊時容。
清沿澗谷涓涓溜，翠拂祠堂鬱郁松。
且喜巡行公務簡，賦詩聊復慰疏慵。

王思誠詩詞大全

參考注釋

金雞

(1).傳說中的一種神雞。《神異經·東荒經》：“蓋扶桑山有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮水應之矣。”後為報曉雄雞的美稱。唐韓愈《桃源圖》詩：“夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。”《白雪遺音·九連環·五更》：“金雞報曉咿呀喲，五更噯。”

(2).一種金首雞形。古代頒布赦詔時所用的儀仗。《太平御覽》卷九一八引《三國典略》：“ 齊長廣王湛即皇帝位，於南宮大赦，改元。其日將赦，庫令於殿門外建金雞。宋孝王不識其義，問於元祿大夫司馬膺之：‘赦建金雞，其義何也？’ 膺之曰：‘案《海中星占》曰：天雞星動，當有赦。由是帝王以雞為候。’”《新唐書·百官志三》：“赦日，樹金雞於仗南，竿長七丈，有雞高四尺，黃金飾首，銜絳幡長七尺，承以綵盤，維以絳繩。將作監供焉。擊掆鼓千聲，集百官、父老、囚徒。”因用為大赦之典。明屠隆《綵毫記·妻子哭別》：“浮生逐馬蹄，遇的是山精木魅，何日裡蒙雨露赦金雞。” 清周亮工《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金雞之恩，不作玉門之客。”

(3).即錦雞。宋范成大《桂海虞衡志·志禽·錦雞》：“錦雞，又名金雞，形如小雉，湖南北亦有之。” 宋陸游《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰、沅、靖州蠻﹞男未娶者，以金雞羽插髻，女未嫁者，以海螺為數珠掛頸上。”

(4).傳說中的太山之靈。古時為瑞物，以為聲教昌明則金雞現。《太平御覽》卷九○二引《周易是謀類》：“ 太山失金雞，西嶽亡玉羊。” 鄭玄註：“金雞、玉羊，二岳之精。”《隋書·律曆志中》：“寧止蛇或乘龍，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金雞喪精。”

(5).比喻太陽。鄭振鐸《中國俗文學史》卷十一引《目連救母出離地獄升天寶卷》：“玉兔金雞疾似梭，堪嘆光陰有幾何？”

(6).佛教用以譬喻達摩的讖語。謂佛法東來。《景德傳燈錄·道一禪師》：“西天般若多羅，記達摩云：震旦雖闊無別路，要假姪孫腳下行。金雞解銜一顆米，供養十方羅漢僧。”

崇墉

高牆；高城。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“崇墉岡連以嶺屬，朱闕巖巖而雙立。” 張載註：“墉，牆也。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“於是崇墉濬洫，嬰堞帶涘。” 張載註：“墉，城也。” 唐杜甫《劍門》詩：“兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。” 明鄭若庸《玉玦記·擄掠》：“昏岱嶽，撼東蒙，傾上郡，破崇墉。”

襟帶

(1).衣襟和腰帶。《後漢書·蔡邕傳》：“ 邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。”

(2).謂山川屏障環繞，如襟似帶。比喻險要的地理形勢。漢張衡《東京賦》：“苟民志之不諒，何雲巖險與襟帶。” 唐楊炯《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“ 三秦六輔之奧區，五嶽四瀆之襟帶。” 清侯方域《定鼎說》：“聞之正位居體者，以中夏為喉舌，不以關陲為襟帶也。”

(3).比喻切於實用，不可暫離之物。南朝梁劉勰《文心雕龍·練字》：“夫《爾雅》者，孔徒之所纂，而《詩》《書》之襟帶也。” 唐柳宗元《送豆盧膺秀才南遊序》：“吾願子以《詩》《禮》為冠屨，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，琅乎璆璜衝牙之響發焉。”

(4).比喻貼近之處。宋袁褧《楓窗小牘》卷上：“余少長大梁，豢養於保抱之手，即淮泗之間，近在襟帶，未嘗眼見身到。” 清唐甄《潛書·非文》：“古之善言者，根於心，矢於口，徵於事，博於典，書於策簡，采色焜燿。以此言道，道在襟帶；以此述功，功在耳目。”

(5).拱衛；控制。《魏書·任城王雲傳》：“時四中郎將兵數寡弱，不足以襟帶京師。” 唐顏真卿《謝荊南節度使表》：“竊以荊南巨鎮，江漢上游，右控巴蜀，左聯吳越，南通五嶺，北走上都，寇賊雖平，襟帶尤切。” 清薛福成《籌洋芻議·藩邦》：“至如朝鮮襟帶海表，屏障中原，無朝鮮則遼水東西皆將受警。” 郭沫若《南京印象》六：“高聳在山頭的一座城堡式的建築，襟帶雙江，俯瞰全市。”

(6).代稱防衛或監察之事。漢蔡邕《故太尉喬公廟碑》：“ 循王悝，桓帝同產，以懷逆謀，黜封癭陶王。以公長於襟帶，拜鉅鹿太守。悝畏怖明憲，檢於靜息。”