吾道獲麟惟掩涕，乘桴相問有誰同

名句出處

出自元代吳當的《贈日本詩僧》

全文：
偶來金闕信相從，笑指扶桑浴日紅。
處處寫詩揚海嶼，時時飛錫振天風。
歸雲每共經函在，行橐常因酒盞空。
吾道獲麟惟掩涕，乘桴相問有誰同。

吳當詩詞大全

參考注釋

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”

獲麟

(1).指 春秋 魯哀公 十四年獵獲麒麟事。相傳 孔子 作《春秋》至此而輟筆。《春秋·哀公十四年》：“春，西狩獲麟。” 杜預 註：“麟者仁獸，聖王之嘉瑞也。時無明王出而遇獲， 仲尼 傷 周 道之不興，感嘉瑞之無應，故因《魯春秋》而脩中興之教。絶筆於‘獲麟’之一句，所感而作，固所以為終也。” 唐 李白 《古風》之一：“希聖如有立，絶筆於獲麟。”

(2).指 春秋 末期。《史記·太史公自序》：“自獲麟以來四百有餘年，而諸侯相兼，史記放絶。”《舊唐書·文苑傳上·王勃》：“﹝祖 通 ﹞依《春秋》體例，自獲麟後，歷 秦 漢 至於 後魏 ，著紀年之書，謂之《元經》。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節：“獨至獲麟以後，迄於 秦始 ，實為 中國 社會變動最劇之時代。”

(3).指 漢武帝 太始 二年捕獲白麟事。《漢書·武帝紀》：“往者（ 太始 二年）朕郊見上帝，西登 隴首 ，獲白麟以饋宗廟。”《後漢書·班彪傳》：“ 孝武 之世，太史令 司馬遷 ……據 楚 漢 列國時事，上自 黃帝 ，下訖獲麟，作本紀，世家、列傳、書、表凡百三十篇。”

(4).喻指著作的絕筆。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“以有涯之生，逐無涯之智，余將養性養神，獲麟於《金樓》之制。” 唐 唐彥謙 《吊方乾處士》詩之一：“別號行鳴雁，遺編感獲麟。”

掩涕

掩面流淚。《楚辭·離騷》：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。” 唐 韓愈 《別知賦》：“倚郭郛而掩涕，空盡日以遲留。”

乘桴

乘坐竹木小筏。《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮於海。”《三國志·魏志·管寧傳》：“遂避時難，乘桴越海，羈旅 遼東 三十餘年。”後用以指避世。 唐 王維 《濟上四賢詠》：“已聞能狎鳥，余欲共乘桴。” 宋 王安石 《次韻平甫金山會宿寄親友》：“飄然欲作乘桴計，一到 扶桑 恨未能。” 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩：“乘桴豈是先生志，銜石應憐後死心。”

相問

(1).互相贈送。《禮記·雜記下》：“相問也，既封而退。” 鄭玄 註：“相問，嘗相惠遺也。”《國語·吳語》：“王乃之壇列，鼓而行之，至於軍，斬有罪者以徇，曰：‘莫如此以環瑱通相問也。’” 韋昭 註：“問，遺也。通，行賂以亂軍。”

(2).詢問，質問。《水滸傳》第二四回：“那廝一定強不過我！且慢慢地相問他。”