聖主念紹庭，率由正無射

王士禎《世祖章皇帝御畫渡水牛戲以指上螺紋成之賜中官某臣從黃州通判臣宋犖得觀恭賦一章》

名句出處

出自清代王士禎的《世祖章皇帝御畫渡水牛戲以指上螺紋成之賜中官某臣從黃州通判臣宋犖得觀恭賦一章》

全文：
章皇握乾符，武功燀旁魄。
孚齋春晝長，遊藝眷圖籍。
泉壑窮窈窕，煙雲羅幽賾。
寶繪賜近臣，往往等球璧。
常從青箱堂，奎藻睹赫奕。
營丘及河陽，到眼堪一擲。
想見憂勤暇，勝情寄山澤。
戲作渡水牛，生態妙盤辟。
肉怒垂星圓，筋突陰虹直。
脰似滿黃鐘，角堪扣白石。
彈指九牛毛，森疏如刻畫。
水波稍演迤，浮鼻未沒脊。
髣髴綠楊風，掩映春蕪碧。
神武十八載，文教洽重譯。
干戈與弓矢，包用黃牛革。
《小雅》賡宣王，爾牛何濕濕。
旐旟牧人夢，考牧周官職。
應知翰墨餘，與世登衽席。
龍髯去已遠，謳思遍荒僻。
雲漢爛天章，典謨布方策。
聖主念紹庭，率由正無射。
小臣沐皇風，流涕記飛白。

王士禎詩詞大全

參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。” 明張居正《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清蒲松齡《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢王褒《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清曾國藩《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

率由

(1).遵循，沿用。《書·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。” 三國魏曹植《責躬》詩：“萬邦既化，率由舊則。” 南朝梁沉約《上建闕表》：“欣咨故實，率由令典。” 唐元稹《獻事表》：“紹復前累聖傳序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。” 馬浮《泰和會語·論六藝該攝一切學術》：“不知《禮》《樂》本自粲然，不可須臾離，由於不肯率由，遂至無序不和。”

(2).謂遵循成規。《後漢書·梁統傳》：“ 文帝寬惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，無革舊章。” 南朝宋傅亮《奉迎大駕道路賦詩》：“重明照蓬艾，萬品同率由。”

(3).謂相率歸順。《文選·左思＜魏都賦＞》：“雲撤叛換，席捲虔劉，祲威八紘，荒阻率由。” 張載註：“祲威八紘，荒阻率由者，謂北覊單于於白屋，東懷孫權於吳會，西攝劉備於巴蜀也。” 李周翰註：“漸以威德布於八方，則荒阻之俗皆有相率來賓，莫不由大魏之德。”

(4).由來。《梁書·處士傳·何點》：“徵士何點，居貞物表，縱心塵外，夷坦之風，率由自遠。”

(5).猶皆由。唐張九齡《開元紀功德頌》序：“曠日持久，兵連禍挐，率由事邊，是無寧歲。”《宋史·吳越錢氏世家》：“古者宗工大臣特被隆眷，或劍履上殿，或書詔不名，率由豐功，待以殊禮。”《清史稿·世祖紀二》：“自古變不虛生，率由人事。”