一鉤宛見生西宇，十日猶遲正滿輪

名句出處

出自清代乾隆的《新月（八月五日）·其一》

全文：
一鉤宛見生西宇，十日猶遲正滿輪。
自是中秋勝常月，未中月便有精神。

乾隆詩詞大全

參考注釋

一鉤

亦作“ 一鉤 ”。 1.一個鉤子。亦用於形容新月。 唐 韓偓 《雨村》詩：“雁行斜拂雨村樓，簾下三重幕一鉤。” 宋 惠洪 《秋夕示超然》詩：“一鉤窺隙月，數葉攪眠秋。” 元 貢師泰 《題丁元善鍊師陽明樓》詩：“丹光散作霞千縷，劒氣吹成月一鉤。” 茅盾 《子夜》十二：“滿天的星，一鉤細到幾乎看不見的月亮。”

(2).漢字附在橫、豎等筆畫末端的一個筆畫。因成鉤形，故稱。

生西

佛教語。往生西方淨土。 魯迅 《華蓋集·導師》：“說佛法的和尚，賣仙藥的道士，將來都與白骨是‘一丘之貉’，人們現在卻向他聽生西的大*法，求上升的真傳，豈不可笑！”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”