繡窗添線琯浮灰，玉燭迎陽晷影回

名句出處

出自元代吳當的《冬至後九日》

全文：
繡窗添線琯浮灰，玉燭迎陽晷影回。
雁度關河隨朔氣，龍依江海蟄神雷。
漸開柳眼窺春色，未放梅腮送酒杯。
藥裹書籤隨處有，鄉心歲事漫相催。

吳當詩詞大全

參考注釋

添線

謂冬至後白晝漸長。 唐 殷堯藩 《寄太僕田卿》詩之二：“若喜長生添線日，微微訊息識天心。”《歲時廣記》卷三八引《歲時記》：“ 晉 魏 間，宮中用紅線量日影，冬至後日添長一線。”《歲時廣記》卷三八引《唐雜錄》：“宮中以女功揆日之長短，冬至後日晷漸長，比常日增一線之功。” 元 朱*德潤 《冬至》詩：“日光繡戶初添線，雪意屏山欲放梅。”

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四氣和，正光照，此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》：“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 註：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上執政四十韻》：“玉燭調元氣，金樞運大鈞。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“金甌仍未缺，玉燭又新調。”

(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七：“昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡。”

(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一：“四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開玉燭斜。”

(4).樂律名。《隋書·律曆志上》：“黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部，三十四律。”《舊唐書·音樂志三》：“黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。”

迎陽

(1).冬至之後日漸長，古代於冬至日出南郊祭天，謂之“迎陽”。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》：“配天道尊，迎陽義重。” 明 唐順之 《送樊大夫會朝長至》詩：“天子迎陽疏玉戶，羣方獻壽拜金函。”

(2).謂迎著陽光。 宋 王安石 《和仲甫兄春日有感》：“嬌梅過雨吹爛熳，幽鳥迎陽語啾唧。”

晷影

見“ 晷景 ”。