嗒本集賽供餱糧，西勒圖者凡四床

名句出處

出自清代乾隆的《伊犁喇嘛行》

全文：
蒙古之教宿尚黃，宗喀巴以來三百餘年其流長。
昔顧實汗以此雄據衛藏攝群部，然亦不過假名敬佛要乃所以收眾方。
強吞弱噬互攘竊，無不垂涎**，貌為恭謹其實心弗良。
策妄阿喇布坦，創據伊犁有弗遑，然已計入西藏肆披猖。
逮噶爾丹策凌遂興黃教名曰安眾生，亦效西域建都綱。
白氈為室布為牆，後遂範金作瓦覆棟樑。
金仙相好備嚴莊，六時梵唄聲無央。
嗒本集賽供餱糧，西勒圖者凡四床。
膜拜台吉諸宰桑，其善在此其弊即為殃。
喇嘛達爾濟及達瓦齊，相繼篡立無不藉諸喇嘛之力以肆強。
逆賊阿睦爾撒納亦結若輩為黨以煽亂，其窮竄也，旋劫奪喇嘛馬駝用致遠去颺。
喇嘛散去乃同嗎哈沁，安知五戒六度如佛所云，皮肉骨髓盡舍以救人饑荒。
是誠楞嚴所謂外道貌佛弟子為譸張。
勿謂佛不慈汝俾汝遭喪亡，側身西望爰作伊犁喇嘛行。

乾隆詩詞大全

參考注釋

餱糧

乾糧；食糧。《尸子》卷下：“乃遣使巡國中，求百姓賓客之無居宿、絶餱糧者賑之。”《晉書·李壽載記》：“ 壽 大悅，乃大修船艦，嚴兵繕甲，吏卒皆備餱糧。”《新唐書·循吏傳·陳君賓》：“去年 關內 六州穀不登，餱糧少，令析民房逐食。”

餱糧：食糧；乾糧。《詩·大雅·公劉》：“迺積迺倉，迺裹餱糧。” 三國 魏 曹植 《應詔》詩：“雖有餱糧，飢不遑食。” 明 許自昌 《水滸記·慕義》：“宛子城中，富積餱糧萬萬。” 章炳麟 《東夷》詩之一：“隴首餘餱糧，道路無拾遺。”