夙昔懷英聲，登堂拜乃考

名句出處

出自清代杜關的《柴扉雜詠九首·其九》

全文：
吾慕文欽祥，高志厲雲表。
男兒意氣豪，仗劍入津保。
竊比文文山，志以荊高藐。
當其運槍械，狙伏秦皇島。
偵騎猝然來，生命嗟巳夭。
其志雖不遂，正氣塞睛昊。
我於乙卯冬，避地嘉峨道。
夙昔懷英聲，登堂拜乃考。
可憐義烈士，零落一家小。
死者何能瞑，生者自肥飽。
人情竟如斯，見此傷懷抱。
誰復表其閭，空餘墓頭草。
所以孫叔敖，子孫常餓槁。
不有優孟賢，貪廉何自曉。
哀哀絕命書，淚血滿遺稿。

參考注釋

夙昔

(1).前夜。《文選·＜古樂府·飲馬長城窟行＞》：“遠道不可思，夙昔夢見之。” 李善 注引《廣雅》：“昔，夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“良辰竟何許，夙昔夢佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時，往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“遠郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動，求如夙昔相聚講習之樂，寧可得耶！” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙雲倏散，夙昔笑言，亦多不記憶。”

(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。”按，《文選》引作“夙夜”。

英聲

(1).美好的名聲。 漢 司馬相如 《封禪文》：“俾萬世得激清流，揚微波，蜚英聲，騰茂實。” 唐 王迥 《同孟浩然宴賦》詩：“ 屈 宋 英聲今止已，江山繼嗣多才子。” 清 吳偉業 《思陵長公主輓詩》：“英聲超北地，雅操邁東鄉。”

(2).指悠揚悅耳的聲音。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“英聲發越，采采粲粲。”

登堂

升上廳堂。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“入門不咳，登堂無聲，二不肖也。” 唐 李賀 《感諷》詩之一：“縣官踏飡去，簿吏復登堂。”《說唐》第十回：“二人攜手登堂，喜動顏色，頂禮相拜。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二：“現在已到門庭，請舉步入室登堂罷。”