名句出處
出自清代乾隆的《淳化軒》
全文：
中矩折旋廊路循，略經脩飾境如新。
壁間帖版待精刻，座側芸編已畢陳。
鼎柏氤氳噴瑞霧，盆梅馥郁粲韶春。
綵鐙應節飄蕭綴，無易由言化致淳。
參考注釋
中矩
合乎曲尺的標準。《周禮·考工記·輿人》：“圜者中規，方者中矩。”《莊子·徐無鬼》：“吾相馬，直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規，是國馬也。” 漢 崔瑗 《草書勢》：“觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，員不副規。”
折旋
(1).曲行。古代行禮時的動作。《韓詩外傳》卷一：“立則磬折，拱則抱鼓，行步中規，折旋中矩。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“失教之家，閽寺無禮……黃門侍郎 裴之禮 號善為士大夫，有如此輩，對賓杖之，其門生僮僕，接於他人，折旋俯仰，辭色應對，莫不肅敬，與主無別也。”《朱子語類》卷一○五：“折旋是直去了復橫去，如曲尺相似。其橫轉處欲其方如中矩也。”
(2).形容舞姿。 唐 李白 《清平樂令》詞：“誰道腰肢窈窕，折旋消得君王。”
(3).返回；轉身。 宋 何薳 《春渚紀聞·翊聖敬劉海蟾》：“此人既已受度，未肯便就仙職，折旋塵中。”《明史·顧佐傳》：“百僚過者，折旋避之。”
(4).形容來回奔逐。 宋 岳珂 《桯史·隆興按鞠》：“一日，上親按鞠，折旋稍久，馬不勝勩，逸入廡間。”
(5).周旋。 宋 葉適 《寶謨閣待制中書舍人陳公墓志銘》：“若目見而身折旋其間， 呂公 以為其長不獨在文字也。”
(6).形容山勢的曲折盤旋。
脩飾
(1).修改潤飾，使語言文字明確生動。《論語·憲問》：“為命， 裨諶 草創之， 世叔 討論之，行人 子羽 脩飾之。” 宋 陳亮 《與韓無咎尚書》：“今但與妻孥併力耕桑以圖溫飽，雖書冊亦已一切棄去，況更能脩飾語言，作少年塗抹事乎？”
(2).梳妝打扮。《楚辭·九辯》：“今脩飾而窺鏡兮，後尚可以竄藏。” 金 王若虛 《生日自祝》詩：“清晨聞喧呼，親舊作生日，初我未免俗，隨分畧脩飾。”
(3).整修裝飾。 北魏 酈道元 《水經注·汝水》：“ 黃巾 之亂，殘毀穨闕， 魏 太和 景初 中，令長脩飾舊宇。” 宋 洪适 《隸釋·魯相韓勑造孔廟禮器碑》：“脩飾宅廟，更作二輿。”《宋書·武帝中》：“可改構榱桷，修飾丹青，苹蘩行潦，以時致薦。”
(4).修養德行。 漢 劉向 《列女傳·契母簡狄》：“ 契 母 簡狄 ，敦仁勵翼，吞卵產子。遂自修飾，教以事理，推恩有德。”
(5).指提高學養。 唐 張九齡 《上封事》：“故於用人之際，不可不第高下。若高下不可妄乾，天下士流，必刻意脩飾，思齊日眾，刑政自清。” 宋 蘇洵 《上皇帝書》：“臣愚以為父兄之所任而得官者，雖至正郎，宜皆不聽任子弟，唯其能自脩飾，而越録躐次以至於清顯者乃聽。”
(6).合乎禮義。《荀子·子道篇》：“從命則禽獸，不從命則脩飾，孝子不從命，乃敬。”
(7).謂使之合乎禮義。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“孝為百行之首，猶須學以脩飾之，況餘事乎！”
(8).指講究外表、形式。《三國志·蜀志·蔣琬傳》：“其為政以安民為本，不以脩飾為先。”《資治通鑑·漢宣帝神爵元年》：“上頗脩飾，宮室、車服盛於 昭帝 時。”
(9).引申謂故意做作以取悅於人。《墨子·非儒下》：“ 孔 某盛容脩飾以蠱世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之禮以示儀，務趨翔之節以勸眾。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“行不脩飾，名跡無愆；操不激切，素風愈鮮。”
如新
謂交友情意不投，時間雖久，仍和新相識一樣。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’” 司馬貞 索隱引 服虔 曰：“人不相知，自初交至白頭，猶如新也。” 唐 劉禹錫 《蘇州白舍人寄新詩有嘆早白無兒之句因以贈之》：“倖免如新分非淺，祝君長詠夢熊詩。”參見“ 白頭如新 ”。
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