扣角無為長夜歌,掛書莫向旁人讀

戴奎賦西村耕隱

名句出處

出自元代戴奎的《賦西村耕隱》

全文:
斯人好文仍好奇,酒酣索賦西村詩。
解衣為君揮翰日,束書正我朝京時。
吁嗟二人本同里,羃羃餘陰接桑梓。
幾乘蠟屐蹋春泥,亦棹蘭舟泛秋水。
君家實住小嶼西,山田日日催耕犁。
草廬年來臥不住,致身卻向黃金台。
當時青紫能拾取,清夢只今成栩栩。
故國遙遮天姥雲,謫居同聽長淮雨。
鳳詔新從天上傳,君應早晚能歸田。
種柳重尋元亮宅,說稼好誦坡翁篇。
錦囊多詩總如玉,更有遺金買黃犢。
扣角無為長夜歌,掛書莫向旁人讀
予知有計不自謀,硯田禾黍無時收。
何得西村一相遇,爛醉白酒黃雞秋。

戴奎詩詞大全

參考注釋

扣角

相傳 春秋 時 衛 人 寧戚 家貧,在 齊 ,飯牛車下,適遇 桓公 ,因擊牛角而歌。 桓公 聞而以為善,命後車載之歸,任為上卿。見 漢 劉向 《新序·雜事五》。後以“扣角”為求仕的典故。 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》:“奇士扣角而見遏,況乃潛於皋藪乎。” 前蜀 韋莊 《東遊遠歸》詩:“扣角乾名計已疎,劍歌休恨食無魚。” 金 元好問 《除夜》詩:“折腰真有 陶潛 興,扣角空傳 寧戚 歌。” 高旭 《懷太一北京》詩:“漫漫長夜何時旦,扣角羞過將相門。”亦作“ 扣角歌 ”。 清 顧炎武 《哭歸高士》詩:“常為扣角歌,不作窮途哭。”

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

長夜

(1) 漫長的黑夜

長夜沾濕何由徹。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

(2) 比喻黑暗的時代

長夜難明赤縣天。——毛澤*東《浣溪沙》

(3) 整夜;徹夜

長夜之飲

旁人

(1) 稱除自己或某人、某些人之外的其他的人、另外的人

(2) 旁邊的人

戴奎名句,賦西村耕隱名句

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