金耶張耶椒房雄，乞而有之作清供

名句出處

出自清代王又旦的《古鼎篇》

全文：
夜坐金景流房櫳，一南一北雲逢逢。
誰為此者驚愚蒙？戴氏之鼎來河東，子水母土木火功。
古色不辨貫與崇，翡翠青間玫齊紅。
饕餮怒張雜夔龍，蜿蜒之勢何其工！中有一馬方雙瞳，其下隱約憑社蟲。
或雲《乾》與《艮》相從，不然子午識夏冬。
紛紜眾說胡能同，魯真齊贗空懵懵。
何人博雅為譚宗，考圖論世自鎬豐。
憶昔神廟稱時雍，斯器原出蓬萊宮。
天球河圖與大鏞，蜼敦紀甗爭舂容。
金耶張耶椒房雄，乞而有之作清供。
大梁左右興兵戎，豪門散盡隨霜蓬。
零落不復求亡弓，嗚呼治亂何匆匆，使我感嘆填心胸。
大烹杳矣難繼蹤，此物合依蒲葦叢。
主人有閣名丹楓，閣之前後花纖茸。
兩耳三距位當中，玩視聊寄疏且慵。
王生作歌紀始終，慚無長管搖白虹。

王又旦詩詞大全

參考注釋

椒房

(1).即 椒房殿 。《漢書·車千秋傳》：“ 江充 先治 甘泉宮 人，轉至 未央 椒房 。” 顏師古 註：“ 椒房 ，殿名，皇后所居也。”《文選·班固＜西都賦＞》：“後宮則有 掖庭 椒房 ，后妃之室。” 李善 注引《三輔黃圖·》：“ 長樂宮 有 椒房殿 。”參見“ 椒房殿 ”。

(2).泛指后妃居住的宮室。《北史·周紀下·高祖武帝》：“椒房丹地，有眾如雲，本由嗜欲之情，非關風化之義。” 明 謝讜 《四喜記·瓊英入宮》：“定知你龍幃賜寢，定知你椒房得寵。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“怕庸姿下*體，不堪陪從椒房。受寵承恩，一霎里身判人間天上。”

(3).后妃的代稱。《後漢書·延篤傳》：“大將軍椒房外家，而皇子有疾，必應陳進醫方，豈當使客千里求利乎？”《晉書·胡奮傳》：“ 奮 既舊臣，兼有椒房之助，甚見寵待。” 明 張居正 《論外戚封爵疏》：“今使椒房之屬與有大勳勞之人並享茅土，非所以昭有功、勸有德也。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》：“自古道，君王愛館娃。繫背紗，先須採選來家，替椒房作伐。”

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，只除喔詩一事無。”

(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”