燕寢怡神處，顏之學古堂

名句出處

出自清代乾隆的《學古堂晚景》

全文：
燕寢怡神處，顏之學古堂。
名循溯說命，津逮自山莊。
夕景峰容暗，風情樹韻長。
終朝所行政，獨坐重商量。

參考注釋

燕寢

(1).古代帝王居息的宮室。《周禮·天官·女御》：“女御掌御敘於王之燕寢。”《禮記·曲禮下》“天子有後，有夫人” 唐孔穎達疏：“《周禮》王有六寢，一是正寢，餘五寢在後，通名燕寢。” 唐杜甫《唐故德儀贈淑妃皇甫氏神道碑》：“蓋所以教本古訓，發皇婦道，居具燕寢之儀，動有環珮之節。” 清昭槤《嘯亭續錄·常朝》：“本朝列聖憂勤政事，凡離宮燕寢，無不披覽奏章，召對大臣。” 王國維《觀堂集林·明堂廟寢通考》：“古之燕寢有東宮，有西宮，有南宮，有北宮。其南宮之室謂之適室，北宮之室謂之下室，東西宮之室則謂之側室。四宮相背於外，四室相對於內，與明堂、宗廟同制。其所異者，唯無太室耳。”

(2).泛指閒居之處。北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》：“夫聖人之書，所以設教，但明練經文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人，何必‘ 仲尼居’即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復何在？” 王利器集解：“燕寢，閒居之處。” 宋洪邁《夷堅乙志·魏陳二夢》：“﹝ 陳阜卿 ﹞除建康留守，思德言所終之地，大惡之。既至，凡居室燕寢，皆避不敢往。” 清趙翼《平姚海明府卓薦入都》詩：“ 石壕夜靜追符少，燕寢香凝好句成。”

(3).指臥室。章炳麟《蘄黃母銘》：“以六月十日日昳，卒於燕寢。”

(4).公餘休息；睡眠。宋陸游《問候葉通判啟》：“春容方麗，燕寢多閒，冀調興止之宜，用副傾依之素。” 清蒲松齡《聊齋志異·鳳仙》：“ 劉歸，假貴家廣宅，備客燕寢，灑掃光潔。” 清昭槤《嘯亭雜錄·陸雙全》：“有陸郎雙全者，蘇州人。貌韶秀，為侍郎所鍾愛，每燕寢間，非陸侍側，則終夜不寢。”

怡神

(1).怡養或怡悅心神。南朝梁何遜《七召》：“今欲道足下以衛生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起屍於仙草，寧願聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至於經時，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉，泉漏鏗鏘，固然已經怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰：黃帝之清角，齊桓之號鐘，楚莊之繞樑，相如之緑綺，蔡邕之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也。”《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也。”