元人撲棗圖

元人撲棗圖原文

秋園岐嶷眾童嬉，八月豳風剝棗時。

裝潢雖經失名姓，精神知是漢臣為。

詩詞問答

問：元人撲棗圖的作者是誰？答：乾隆
問：元人撲棗圖寫於哪個朝代？答：清代
問：元人撲棗圖是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩五集卷五十九

2. 石渠寶笈續收蘇漢臣剝棗圖與此絕相類是卷因無款印遂題為元人然筆墨精神一望知為漢臣也

參考注釋

岐嶷

《詩·大雅·生民》：“誕實匍匐，克岐克嶷。” 朱熹 集傳：“岐嶷，峻茂之狀。”後多以“岐嶷”形容幼年聰慧。《東觀漢記·馬客卿傳》：“ 馬客卿 幼而岐嶷，年六歲，能接應諸公，專對賓客。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·追光寺》：“ 略 生而岐嶷，幼則老成，博洽羣書。” 唐 李頎 《送劉四》詩：“愛君少岐嶷，高視白雲鄉。” 清 王晫 《今世說·賞譽》：“ 許彝千 少便岐嶷，總角風氣更進。”

豳風

《詩經》的十五《國風》之一。總計七篇二十七章，都是 西周 時代的詩歌。 清 張英 《擬古田家詩》之二：“昔愛誦《豳風》，亦常歌《小雅》。”

裝潢

亦作“ 裝璜 ”。1.裝裱字畫。古時裝裱書畫用黃櫱汁染的紙，即潢紙，故稱。 南朝 梁 沉約 《齊禪林寺尼淨秀行狀》：“又寫集眾經，皆令具足，裝潢染成，悉自然有。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷下：“《齊民要術》有裝潢紙法云：‘浸櫱汁入潢，凡潢紙滅白便是，染則年久色暗，蓋染黃也。’……寫訖入潢，辟蠹也。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·剪字》：“﹝ 林文耀 ﹞中年失明，乃翦紙為字。勢飛動若龍蛇，點畫不差毫髮。室人裝璜成軸，易薪米以自給，人稱之曰 林翦 。”一本作“ 裝潢 ”。一說，潢，猶池。言書畫周邊裝飾綾錦，則緣內如池，裝成卷冊，謂之裝潢。 清 方以智 《通雅·器用》：“潢，猶池也，外加緣則內為池，裝成卷冊，謂之‘裝潢’，即‘表背’也。”參閱 明 周嘉胄 《裝潢志》。

(2).裝訂；裝幀。 宋 張端義 《貴耳集》卷上：“ 南軒 自 桂 帥入朝，以平日所著之書並奏議講解百餘冊，裝潢以進。”《金史》附錄《進＜金史＞表》：“謹撰述本紀十九卷，志三十九卷、表四卷、列傳七十三卷、目録二卷、裝潢成一百三十七帙，隨表以聞，上塵天覽。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

(3).裝飾。《二十年目睹之怪現狀》第七九回：“那洋貨店自歸了他之後，他便把門面裝璜得金碧輝煌，把些光怪陸離的洋貨，羅列在外。” 蘇曼殊 《婆羅海濱遁跡記》：“行至日暮，有大盜四人，擁一女子，盛裝姣服，百計裝潢。” 丁玲 《阿毛姑娘》：“寺的命名的意義，自然她是不懂得，不過那大殿的裝潢，那屋宇的高朗，她是也會賞鑒的。”

(4).猶掩飾。 魯迅 《墳·再論雷峰塔的倒掉》：“這訊息，可又使我有點暢快了，雖然明知道幸災樂禍，不像一個紳士，但本來不是紳士，也沒有法子來裝潢。”

失名

(1).喪失名節。 明 陳子龍 《＜七錄齋集＞序》：“其他苦（萎）靡不振，或失名虧身。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·謝薌泉》：“失官之患，不過一身；失名之患，致傳千古矣。”

(2).指名場失利。 唐 孟郊 《長安羈旅行》：“萬物皆及時，獨余不覺春。失名誰肯訪，得意爭相親。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

漢臣

漢 朝的臣子。亦指古代漢族政權的臣子。《史記·留侯世家》：“四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為 漢 臣。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契》詩：“伏柱聞 周 史，乘槎有 漢 臣。” 唐 杜牧 《河湟》詩：“牧羊驅馬雖戍服，白髮丹心盡 漢 臣。”