陰機喜舞最玄冥，吐火何當來列缺

名句出處

出自清代方守敦的《殘歲久陰苦寒，獨抱幽感，五疊雪字韻寄江上諸友》

全文：
蒼蒼竹覆經冬雪，窮陰冱寒天日絕。
孤松抱節冷愈青，玉梅含芳萼未裂。
此時乾坤但一凍，萬險千威迫纖屑。
那能默默見天心，徒有哀哀苦語綴。
傳聞江南新鬼眾，冷入蒼生骨透徹。
陰機喜舞最玄冥，吐火何當來列缺。
吾曹保命順天時，不敢非俊復疑傑。
取暖速祝陽烏升，作廢可憐陰兔潔。
漢臘還餘幾輩歡，坐想江頭文酒熱。

參考注釋

陰機

機巧，機謀。唐韓愈《辛卯年雪》詩：“翕翕陵厚載，譁譁弄陰機。” 宋曾鞏《京師觀音院新堂》詩：“丈夫壯志須坦蕩，曲士陰機謾翻覆。” 清錢謙益《春雪》詩：“遲日同雲更合圍，東皇何事發陰機？”

喜舞

欣喜起舞；歡欣鼓舞。漢焦贛《易林·隨之坤》：“ 唐虞相輔，鳥獸喜舞。”《三國志·魏志·文帝紀》“以肅承天命” 裴松之注引《獻帝傳》：“海內翕習，殊方歸服，兆應並集，以揚休命，始終允臧。臣不勝喜舞。”

玄冥

(1).神名。水神。《左傳·昭公十八年》：“禳火於玄冥、回祿。” 杜預註：“ 玄冥，水神。” 漢張衡《思玄賦》：“前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”一說為雨師。見漢應劭《風俗通·祀典·雨師》。

(2).神名。冬神。《禮記·月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝顓頊，其神玄冥。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“就顓頊而敶詞兮，考玄冥於空桑。” 王逸註：“ 玄冥，太陰之神。” 唐李白《大獵賦》：“若乃嚴冬慘切，寒氣凜冽，不周來風，玄冥掌雪。” 元張可久《一枝花·冬景》套曲：“ 玄冥不出權獨占，青女三白勢轉嚴。”

(3).神名。北方之神。《漢書·揚雄傳上》：“帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始顓頊、玄冥之統。” 顏師古注引應劭曰：“ 顓頊、玄冥，皆北方之神，主殺戮也。” 清徐昂發《雁門關》詩：“ 玄冥操斗柄，制此天北戒。”

(4).深遠幽寂，道家用以形容“道”。亦以指“道”。《莊子·大宗師》：“於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥。” 郭象註：“玄冥，所以名無而非無也。” 成玄英疏：“玄者，深遠之名也；冥者，幽寂之稱。”《莊子·秋水》：“始於玄冥，反於大通。” 成玄英疏：“玄冥，妙本也。” 三國魏嵇康《答難養生論》：“含光內觀，凝神復朴，棲心於玄冥之崖，含氣於莫大之涘。” 魏晉南北朝時或以道釋佛，故亦指佛教的義理。晉謝敷《安般守意經序》：“故開士行禪，非為守寂，在游心於玄冥矣。”

(5).舊時指陰間，九泉。漢趙曄《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“吾復入，恐不再還，與子長訣，相求於玄冥之下。”《太平廣記》卷三二○引南朝宋劉義慶《幽明錄·阮瑜之》：“父死歸玄冥，何為久哭泣？” 唐鮑溶《苦哉遠征人》詩：“ 李陵死別處，杳杳玄冥鄉。”

(6).指北方。唐杜甫《後出塞》詩之三：“誓開玄冥北，持以奉吾君。” 明常岫《渡渾河》詩：“萬里桑乾水，玄冥生濁源。”

(7).指冬季。前蜀韋莊《詠梅》詩：“不隨妖艷開，獨媚玄冥節。” 元馬祖常《移梅》詩：“冽冽玄冥候，眾植各浮脆。”

(8). 漢代郊祀歌名。歌詞為：“玄冥陵陰，蟄蟲蓋臧……”取首二字為歌名。《史記·樂書》：“ 漢家常以正月上辛祠太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”

(9).道教稱腎之神。《黃庭內景經·心神》：“腎神玄冥，字育嬰。” 梁丘子註：“腎屬水，故曰玄冥。”

吐火

(1).發出火光。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“霹靂烈缺，吐火施鞭。” 李善注引應劭曰：“火，電照也。” 晉陸機《演連珠》之十九：“鑽燧吐火，以續湯谷之晷；揮翮生風，而繼飛廉之功。”

(2).古代雜技節目。表演時以燃著物置於口中，噴吐火苗。漢張衡《西京賦》：“吞刀吐火，雲霧杳冥。” 晉乾寶《搜神記》卷二：“其人有數術，能斷舌復續、吐火……其吐火，先有藥在器中，取火一片，與黍餹合之，再三吹呼，已而張口，火滿口中。” 唐王棨《吞刀吐火賦》：“吞刀之術斯妙，吐火之能又玄。” 魯迅《故事新編·鑄劍》：“白須老臣的講道，矮胖侏儒的打諢，王是早已聽厭的了；近來便是走索，緣竿，拋丸，倒立，吞刀，吐火等等奇妙的把戲，也都看得毫無意味。”