名句出處
出自清代乾隆的《順河集行館詠盆梅三疊舊作韻》
全文:
行館駐早有清暇,次第召見大小吏。
疇咨民隱及政要,乃我巡方之本意。
所幸邇年薄有收,實象在民非裝綴。
較之迤北豐沛郡,未被河患蒙天賜。
進止諸務仍餘閒,朴屋徘徊適清致。
壁上盆梅我補為,一枝仍此江南味。
寫梅者多難僂指,卻於無咎得其義。
五圈三點足傳神,傳粉塗朱率可置。
忽然賡韻憶老尹,今無已夫失宿契。
參考注釋
忽然
突然地,動作、行為的發生或情況的變化來得迅速又出乎意料地
忽然撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩自序》
天氣忽然冷了起來
賡韻
和韻。 宋 樓鑰 《客省中次適齋韻》:“詩筒纔到先賡韻,酒興方濃莫算杯。”
已夫
罷了。《莊子·天道》:“ 桓公 讀書於堂上, 輪扁 斵輪於堂下,釋椎鑿而上,問 桓公 曰:‘公之所讀為何言邪?’公曰:‘聖人之言也。’曰:‘聖人在乎?’公曰:‘已死矣。’曰:‘然則君之所讀者古人之糟魄已夫!’”
宿契
(1).猶宿緣。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“經三宿三日後,女即自言曰:‘君是生人,我鬼也。共君宿契,此會可三宵,不可久居,當有禍矣。’” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩:“投閒息萬機,三生有宿契。”《太平廣記》卷二九六引 唐 無名氏《八朝窮怪錄·蕭總》:“﹝神女﹞謂 總 曰:‘ 蕭郎 遇此,未曾見邀,今幸良晨,有同宿契。’” 清 曹寅 《題史蕉飲春泉洗藥圖》詩:“省識畫圖猶宿契,年年靈樹祝長春。”
(2).先前的約言;事先的許諾。《南史·崔慧景傳》:“於時 盧陵王 長史 蕭寅 、司馬 崔恭祖 守 廣陵城 , 慧景 以 寶玄 事告 恭祖 。 恭祖 先無宿契,口雖相和,心實不同。” 唐 李公佐 《南柯太守傳》:“後三年,歲在丁丑,﹝ 淳于棼 ﹞亦終於家。時年四十七,將符宿契之限矣。”按, 槐安國 王曾語 淳于 :“後三年當令迎卿。”
(3).久已投合。《雲笈七籤》卷七二:“君無友喪國,臣無友失忠,庶人無友喪家,道無友失真,所以 玄元 與 尹喜 宿契, 孔子 與 漁父 合機。”
(4).大願,宏願。 唐 玄奘 《大唐西域記·憍薩羅國》:“我求佛聖果,我學佛能捨,是身如響,是身如泡,流轉四生,往來六趣,宿契弘誓,不違物慾。”
乾隆名句,順河集行館詠盆梅三疊舊作韻名句