塵世何年謫歲星,玉為神骨鶴為形

岑徵

名句出處

出自明代岑徵的《壽》

全文:
塵世何年謫歲星,玉為神骨鶴為形
時逢茅氏開秦臘,定有麻姑訪蔡經。
丹訣著成藏石室,古槎閒坐對滄溟。
山中甲子都忘卻,惟有梅花記丙丁。

岑徵詩詞大全

參考注釋

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

歲星

(1).即木星。古人認識到木星約十二年運行一周天,其軌道與黃道相近,因將周天分為十二分,稱十二次。木星每年行經一次,即以其所在星次來紀年,故稱歲星。《韓非子·飾邪》:“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星數年在西也。”《史記·天官書》:“察日月之行,以揆歲星順逆。”《舊唐書·憲宗紀上》:“壬申夜,月掩歲星。” 清 黃遵憲 《十月十九日至滬》詩:“海水萍蹤仍此地,歲星荔實忽周天。”

(2).即太歲。用以喻災禍。 程善之 《革命後感事和懷霜作即次其韻》之一:“廿載江湖負壯心,終看 吳 越 歲星臨。”參見“ 太歲 ”、“ 歲破 ”。

(3).相傳 漢 東方朔 仕 漢武帝 為大中大夫。 武帝 暮年好仙術,與 朔 狎昵,從 朔 求不老之藥及吉雲、甘露等。 朔 嘗謂同舍郎曰:“天下知 朔 者唯 大王公 耳”。及 朔 卒, 武帝 召 大王公 問之,對以不知。問何能,對以善星曆。乃問諸星皆在否,曰:“諸星具在,獨不見歲星十八年,今復見耳。”帝仰天嘆曰:“ 東方朔 生在朕傍十八年,而不知是歲星哉!”事見舊題 漢 郭憲 《東方朔傳》。後遂用為典實。 清 王圖炳 《遊仙》詩:“君王欲乞長生術,不道郎官是歲星。”

神骨

神韻風骨。 唐 元稹 《畫松》詩:“ 張璪 畫古松,往往得神骨。” 宋 米芾 《畫史·唐畫》:“ 江州 張氏 收 李重光 道裝像,神骨俱全。” 明 袁宏道 《經太華》詩:“不取色態妍,唯求神骨肖。”

岑徵名句,壽名句

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