壽

壽原文

塵世何年謫歲星，玉為神骨鶴為形。

時逢茅氏開秦臘，定有麻姑訪蔡經。

丹訣著成藏石室，古槎閒坐對滄溟。

山中甲子都忘卻，惟有梅花記丙丁。

詩詞問答

問：壽的作者是誰？答：岑徵
問：壽寫於哪個朝代？答：明代
問：壽是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押青韻

參考注釋

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

歲星

(1).即木星。古人認識到木星約十二年運行一周天，其軌道與黃道相近，因將周天分為十二分，稱十二次。木星每年行經一次，即以其所在星次來紀年，故稱歲星。《韓非子·飾邪》：“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星數年在西也。”《史記·天官書》：“察日月之行，以揆歲星順逆。”《舊唐書·憲宗紀上》：“壬申夜，月掩歲星。” 清 黃遵憲 《十月十九日至滬》詩：“海水萍蹤仍此地，歲星荔實忽周天。”

(2).即太歲。用以喻災禍。 程善之 《革命後感事和懷霜作即次其韻》之一：“廿載江湖負壯心，終看 吳 越 歲星臨。”參見“ 太歲 ”、“ 歲破 ”。

(3).相傳 漢 東方朔 仕 漢武帝 為大中大夫。 武帝 暮年好仙術，與 朔 狎昵，從 朔 求不老之藥及吉雲、甘露等。 朔 嘗謂同舍郎曰：“天下知 朔 者唯 大王公 耳”。及 朔 卒， 武帝 召 大王公 問之，對以不知。問何能，對以善星曆。乃問諸星皆在否，曰：“諸星具在，獨不見歲星十八年，今復見耳。”帝仰天嘆曰：“ 東方朔 生在朕傍十八年，而不知是歲星哉！”事見舊題 漢 郭憲 《東方朔傳》。後遂用為典實。 清 王圖炳 《遊仙》詩：“君王欲乞長生術，不道郎官是歲星。”

神骨

神韻風骨。 唐 元稹 《畫松》詩：“ 張璪 畫古松，往往得神骨。” 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“ 江州 張氏 收 李重光 道裝像，神骨俱全。” 明 袁宏道 《經太華》詩：“不取色態妍，唯求神骨肖。”

丹訣

煉丹術。 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“有人入 焦山 七年， 老君 與之木鑽，使穿一盤石……四十年，石穿，遂得神仙丹訣。” 唐 陸龜蒙 《寄茅山何道士》詩：“終身持玉舄，丹訣未應傳。”《歧路燈》第七五回：“山主有所不知，大凡天地間，只有兩等異授，一曰劍術，一曰丹訣。”

石室

(1).古代宗廟中藏神主的石函。《左傳·莊公十四年》“先君 桓公 命我先人，典司宗祏” 晉 杜預 註：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“又東南逕 司馬子長 墓北，墓前有廟，廟前有碑。 永嘉 四年， 漢陽 太守 殷濟 瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。”《新唐書·禮樂志三》：“建石室於寢園，以藏神主，至禘祫之歲，則祭之。”

(2).指石造的墓室。《宋書·禮志二》：“ 漢 以後，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物。” 唐 楊炯 《為薛令祭劉少監文》：“石室兮沉沉， 蓬萊山 兮寂又陰。” 宋 葉適 《朱文昭母楊氏輓詞》：“古今歸石室，筆削紀萱堂。”

(3).泛指石造之室。比喻極堅固的防守設施。《三國志·吳志·賀邵傳》：“近 劉氏 據三關之險，守重山之固，可謂金城石室，萬世之業，任授失賢，一朝喪沒，君臣係頸，共為羈僕。”

(4).古代藏圖書檔案處。《史記·太史公自序》：“ 周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室，金匱玉版，圖籍散亂。” 晉 葛洪 《抱朴子·內篇自序》：“雖不足以藏名山石室，且欲緘之金匱，以示識者。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，檢殘竹，欲其博練於稽古也。” 宋 司馬光 《神宗皇帝輓辭》之二：“它年紬石室，光大繼皇墳。” 清 錢謙益 《李自華父可守贈承德郎刑部山東清吏司主事制》：“為觀於石室，視我贊書。”

(5).岩洞。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“ 吳王 知 范蠡 不可得為臣，謂曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡 曰：‘臣請如命。’” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“鬱鬱西嶽巔，石室青青與天連。”《晉書·嵇康傳》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山……又於石室中見一卷素書，遽呼 康 往取，輒不復見。” 唐 於鄴 《贈隱者》詩：“石室掃無塵，人寰與此分。” 宋 蘇軾 《游桓山記》：“登 桓山 ，入石室。” 陳毅 《七星岩》詩：“石室嘆鑽天， 景福 祕地藏。”

(6).指傳說中的神仙洞府。 漢 劉向 《真君傳》：“ 赤松子 者， 神農 時雨師也……數往 崑崙山 中，常止 西王母 石室中，隨風雨上下。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 始興機山 東有兩巖，相向如鴟尾。石室數十所。經過，皆聞有金石絲竹之響。”《剪燈新話·申陽洞記》：“更前百步，豁然開朗，見一石室，榜曰：申陽之洞。守門者數人，裝束如昨夕廟中所睹。” 清 徐喈鳳 《會仙記》：“ 秋鴻 以扇拂壁，忽豁大門，肅 丹忱 入。洞中石室，別有天地。” 黃侃 章炳麟 《遊仙聯句》：“石室坐 王母 ，旁揖 喬 松 儔。”

古槎

亦作“ 古楂 ”。古舊的木筏。 隋 江總 《山庭春日》詩：“古槎橫近澗，危石聳前洲。” 唐 王昌齡 《河上老人歌》：“河上老人坐古槎，合丹只用青蓮花。” 唐 王維 《鸕鶿堰》詩：“獨立何褵褷，銜魚古楂上。”楂，一本作“ 查 ”。

滄溟

(1).大海。《漢武帝內傳》：“諸仙玉女，聚居滄溟。” 唐 元稹 《俠客行》：“此客此心師海鯨，海鯨露背橫滄溟。” 清 譚嗣同 《報貝元徵》：“一泛滄溟，即暈眩嘔噦，不能行立。” 趙朴初 《憶江南》詞之八：“ 青 藏 雪，到此出滄溟。”

(2).蒼天，高遠幽深的天空。 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折：“天地為盟，上有滄溟。” 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》：“邊城塵土暗滄溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩之二：“泉歸洞壑聲聞靜，天入滄溟法界空。”

中甲

金 代科舉考試進士及第、成績屬中等者。參閱《金史·選舉志二》。

中甲科。謂考中進士。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·渴睡漢及第》：“ 呂 （ 呂蒙正 ）明年中甲，寄聲 胡 （ 胡旦 ）曰：‘渴睡漢狀元及第矣！’”

子都

(1).古美男子名。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“不見 子都 ，乃見狂且。” 毛 傳：“ 子都 ，世之美好者也。狂，狂人也。”《孟子·告子上》：“至於 子都 ，天下莫不知其姣也。” 南朝 梁 吳均 《詠少年》：“ 董生 唯巧笑， 子都 信美目。” 明 孫仁孺 《東郭記·將有遠行》：“儘妝奩盡交 子都 ，儘肝腸都送狂且。俺姐妹相妨難盡抒，怎了得芳心縷縷。” 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“不知 子都 之姣者，無目者也。”

(2).即 馮子都 。 漢 樂府詩《羽林郎》中的美女名。 漢 辛延年 《羽林郎》詩：“昔有鬟家姝，姓 馮 名 子都 。” 明 何景明 《艷曲》之三：“ 秦 氏字 羅敷 ， 馮 家名 子都 。”

忘卻

不記得;忘記

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

梅花

(1) 梅樹的花

(2) 〈方〉∶臘梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊齋志異·促織》

丙丁

(1).古代以十乾配五行，丙丁屬火，因稱火為“丙丁”。《呂氏春秋·孟夏》：“其日丙丁。” 高誘 註：“丙丁，火日也。” 宋 蘇軾 《思無邪齋贊》：“化以丙丁，滋以河車。”《兒女英雄傳》第四十回：“餘不多及，閲後乞付丙丁。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章：“朕已再三囑咐，每次給卿手諭，看後即付丙丁。卿萬勿稍有疏忽！”

(2).代詞。猶言某某。《魏書·宋世景傳》：“嘗有一吏，休滿還郡，食人雞豚；又有一乾，受人一帽，又食二雞。 世景 叱之曰，汝何敢食甲乙雞豚，取丙丁之帽？吏乾叩頭伏罪。”