萊彩歡無極，潘輿念每頻

名句出處

出自明代王弘誨的《外弟周心如鴻臚南歸壽母》

全文：
誰不榮新命，君應念老親。
獨將懷闕意，遙慰倚門人。
別日憐遊子，歸年見侍臣。
霞觴初獻祝，珠履競邀賓。
節向天中啟，籌從海屋申。
萱花開更綠，蘭樹望踰新。
萊彩歡無極，潘輿念每頻。
別來池草夢，還擬帝城春。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

萊彩

即萊衣。 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“要將萊綵歡親意，且戴儒冠盡子情。” 明 通復 《送朱人遠入蜀省覲》詩：“郡樓花早發，萊綵正宜春。”參見“ 萊衣 ”。

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》：“太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”

潘輿

晉 潘岳 《閒居賦》：“太夫人乃御版輿，升輕軒，遠覽王畿，近周家園。體以行和，藥以勞宣，常膳載加，舊痾有痊。”後因以“潘輿”為養親之典。 唐 杜甫 《奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國夫人》詩：“ 衛 幕銜恩重， 潘 輿送喜頻。” 宋 劉克莊 《得家訊》詩：“羈臣一掬淚，慈母兩行書……何時真宦達，處處奉 潘 輿。” 清 朱彝尊 《送周贊善視學浙江》詩：“蘭陔花暖日初晴， 萊 服 潘 輿次第迎。幾日官程鄉路便，全家催上錦軍城。”