是為太始正音堪味道,世間箏琵笛築徒爾為

乾隆香山聽唐侃彈琴

名句出處

出自清代乾隆的《香山聽唐侃彈琴》

全文:
聽琴蓋如對高士,必有其地與其時。
金風玉露新秋序,谷深林靜香山陲。
我知妙處不能寫,其能寫者舍侃誰。
村居隔五里以近,抱琴而來何不宜。
為我作高山,噫吁嘻巍乎高哉嶔且崎。
為我作流水,徒觀其狀也則湯湯蕩蕩渺復瀰。
忽然觸景貌秋鴻,遵渚遵陸羽可用為儀。
平生不識宮與角,其理或可推而知。
弭節沉吟以搆思,乃如絳州才子覆被無語尋新詩。
鏗然奮發千鈞弩,又如重瞳喑嗚叱吒千軍之內能搴上將旗。
神來候也非人力,我欲贊之乃不得其辭。
幼讀孔子書記其說,關雎曰樂而不淫,哀而不傷,善琴者當有會於斯。
是為太始正音堪味道,世間箏琵笛築徒爾為

乾隆詩詞大全

參考注釋

太始

(1).古代指天地開闢、萬物開始形成的時代。《列子·天瑞》:“太始者,形之始也。” 張湛 註:“陰陽既判,則品物流形也。” 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“登乎太始之前,覽乎忽漠之初。” 隋 薛道衡 《隋高祖頌》序:“太始太素,荒淫造化之初。” 清 戴名世 《睡鄉記》:“睡鄉者,莫知其處。或曰‘太始之初,六合之外’。”

(2).引申為原始。 嚴復 《原強》:“然而此皆後天之事,因夫自然,馴致如是,而非太始生理之本然也。”

正音

(1) 指按一定的標準矯正語音

正音正字

(2) 標準音

(3) 〈方〉∶京戲

他不愛聽歌仔戲,倒愛聽伊伊啊啊的正音

味道

(1) 滋味

櫻桃的味道真好

(2) 意味;趣味

這首詩寫得有點味道

(3) 體味道理

味道守真

(4) ;體味道的哲理

世間

人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”

徒爾

徒然,枉然。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷四:“石犬不可吠,銅駞徒爾為。” 唐 李頎 《放歌行答從弟墨卿》:“徒爾當年聲籍籍,濫作詞林兩京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》詩:“文翰皆徒爾,放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》:“乃知小人,徒爾紛紛。” 朱琦 《感事》詩:“難虞正須才,孤憤亦徒爾。”

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