惟於帝王獨則無，長言試為申其旨

名句出處

出自清代乾隆的《慎獨》

全文：
慎獨之言始曾子，子思得之傳孟氏。
豈惟學者立身方，吾乃因之悟治理。
常人於不見聞處，是謂獨也斯慎爾。
惟於帝王獨則無，長言試為申其旨。
無論明廷蒞政時，如綸如綍謹所始。
深宮溫室稍宴閒，復有嬪嬙及內史。
視於無形聽無聲，意之所向隨方揣。
耳屬於垣孰踰此，千里應違已若彼。
凡人於獨總宜慎，無可獨者當倍蓰。
乾乾惕若朝繼夕，尚虞此意或暫弛。
武王銘於盤盂几杖洵有因，奚啻十目所視十手指。

乾隆詩詞大全

參考注釋

帝王

帝國的君主或最高統治者,實行終身制和世襲制

昔人願世世無生帝王家。——清· 黃宗羲《原君》

長言

(1).引長聲音吟唱。語出《禮記·樂記》：“言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之。” 鄭玄 註：“長言之，引其聲也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“長言邐迤，度曲纏*綿。” 朱自清 《中國歌謠》：“歌者，詠言之謂，詠言即永言，永言即長言也……長言生於詠嘆，故曲折而紆徐。”

(2). 漢 代注家譬況字音用語。與“短言”相對。《公羊傳·莊公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 註：“伐人者為客，讀伐長言之， 齊 人語也。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·伐》：“長言，若今讀平聲；短言，若今讀入聲。”