遊仙空有夢，骸骨本來非

名句出處

出自明代李堂的《堇山莊雜詠·其一》

全文：
懶步出柴扉，心情與世違。
偶逢樵父語，漸覺故人稀。
窗啟流螢亂，梁空乳燕歸。
遊仙空有夢，骸骨本來非。

參考注釋

遊仙

(1).漫遊仙界。明葉憲祖《鸞鎞記·品詩》：“混俗同魚服，遊仙學紫綃。” 清周亮工《次清風店詠黃芽菜》：“住寺莫教流敗葉，遊仙應學煮甜霜。” 清龔自珍《木蘭花慢》詞：“無奈遊仙覺後，碧雲垂到而今。”

(2).指晉郭璞所作《遊仙詩》。南朝梁鍾嶸《詩品》卷中：“《翰林》以為詩首，但《遊仙》之作，詞多慷慨，乖遠玄宗。” 章炳麟《辨詩》：“ 漢《郊祀歌》有《日出入》一章，其聲熙熙，悲而不傷，詞若《遊仙》，乃足以作將帥之氣，雖《雲門》《大卷》弗過也。”

(3).泛指遊仙詩。唐楊炯《群官尋楊隱居詩序》：“《遊仙》可致，無勞郭璞之言；《招隱》成文，敢嗣劉安之作。”

古人謂游心仙境，脫離塵俗。南朝梁何遜《七召·神仙》：“洗精服食，慕道遊仙。” 唐廣宣《安國寺隨駕幸興唐觀應制》詩：“萬乘遊仙宗有道，三車引路本無塵。” 宋沉遘《七言齋居寄楊祖二閣老》：“蕭灑城南尺五天，盡涼高枕夢遊仙。” 清周亮工《同人柏台茅屋成》詩：“遊仙未必此中閒，百念難刪竟自刪。”

空有

(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝梁簡文帝《大*法頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋王安石《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。後蜀歐陽炯《江城子》詞：“空有姑蘇臺上月，如西子鏡，照江城。”