山中筍蕨還可采，山中有糯篘新醅

名句出處

出自元代徐孜的《偶成（乙未流困疾中作）》

全文：
社日病作不飲酒，轉眼半月清明來。
可憐我疾猶未愈，何時許我銜酒杯。
去年三月苦逃竄，忍飢白晝眠山隈。
逼暮回歸息焦土，老幼號泣相驚猜。
夜半炊飯食不飽，攜家清曉登崔嵬。
一月之內凡幾遷，父兮棄背成土堆。
號天躄踴無復見，使我心膂痛欲摧。
東逃西遁不可居，山庵寂寞歲晚回。
一年無復看松楸，處處高冢皆蒿萊。
有酒不澆墳上土，何由蝴蝶飛紙灰。
世殊時異猶未已，何時拜掃羅樽罍。
不堪抱疾久不愈，撫掌長嘆良可哀。
旦夕苦我眠不得，片雲頭黑雨相催。
伏枕忍痛成長歌，力疾起讀仍徘徊。
一天風雨來何時，使我眼底清塵埃。
山中筍蕨還可采，山中有糯篘新醅。
何時得遂勿藥喜，舉杯笑飲愁顏開。

徐孜詩詞大全

參考注釋

筍蕨

竹筍與蕨菜。 宋 蘇軾 《與參寥師行園中得黃耳蕈》詩：“蕭然放箸東南去，又入春山筍蕨鄉。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十六：“既歸竹窗下，則山妻稚子作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

新醅

新釀的酒。 唐 白居易 《問劉十九》詩：“緑蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？” 宋 陸游 《舍北搖落景物殊佳偶作》詩之五：“東隣膰肉至，一笑舉新醅。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“瓮頭白酒新醅潑，盌內黃虀坌醬和。” 李光 《深秋薄暮走訪秋葉長談痛飲》詩之二：“遮留舊雨試新醅，不賦秋聲話劫灰。”