橐駝雛一首寄吳成季

橐駝雛一首寄吳成季原文

橐駝雛生來，已高三尺餘。

昂頭便覺氣貌殊，學跪有禮端莊如。

主人念幼寒迫膚，覆以錦毯花模糊。

母步亦步趨亦趨，一旦百里力不瘏。

有時跳梁挽駿駒，恥在牛後嗤黔驢。

沙泉足飲草滿墟，肉峰易聳身魁梧，看爾負重行天衢。

詩詞問答

問：橐駝雛一首寄吳成季的作者是誰？答：陳宜甫
問：橐駝雛一首寄吳成季寫於哪個朝代？答：元代
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注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

橐駝

同“槖駝”。駱駝。《山海經·北山經》：“其獸多橐駝，其鳥多寓。” 漢 東方朔 《七諫·亂》：“要褭奔亡兮，騰駕橐駝。”《史記·蘇秦列傳》：“ 燕 代 橐駝良馬必實外廏。” 清 吳偉業 《田家鐵獅歌》：“槖駝磨肩牛礪角，霜推雨獨枯藤纏。”

生來

天生;生就

這孩子生來就結實

三尺

(1) 指劍,劍約長三尺,故以“三尺”為劍的代稱

(2) 指法律。古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上,故稱法律為“三尺法”,簡稱“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高啟《書博雞者事》

氣貌

(1).謂描述氣勢、形貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誇飾》：“氣貌山海，體勢宮殿，嵯峨揭業，熠燿焜煌之狀，光采煒煒而欲然，聲貌岌岌其將動矣。”

(2).氣度，風貌。 唐 李華 《元魯山墓碣銘》：“神體和，氣貌融，視色至教，不言而信。” 南唐 李建勛 《贈送致仕郎中》詩：“衣冠皆古製，氣貌異常人。”《新五代史·雜傳三·趙匡凝》：“ 匡凝 為人氣貌甚偉，性方嚴。” 明 王廷相 《慎言·君子》：“氣貌可以觀德，役使可以觀政。”

端莊

端正莊重

舉止端莊文雅

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

模糊

(1) 輪廓模糊不清

模糊人影

(2) 強調難以辨認

字跡已經模糊了

步趨

(1) 步步緊跟

步趨原著,一成不變

(2) 行走(趨:快走)

是故善養身者,使之能逸而能勞,步趨動作,使其四體狃於寒暑之變。——宋· 蘇軾《教戰守》

一旦

(1) 不確定的時間

一旦工作完成,我們就沒有什麼可擔心的

一旦山陵崩。——《戰國策·趙策》

一旦為將。——漢·劉向《列女傳》

一旦不能有(指一旦國家滅亡不能占有這些珍寶)。——唐·杜牧《阿房宮賦》

一旦異於今日…必致失所。——宋·司馬光《訓儉示康》

一旦運窮。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》

一旦抵罪。——明·張溥《五人墓碑記》

一旦事變。——清·周容《芋老人傳》

(2) 一天之間,表示在非常短的時間內

毀於一旦

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

跳梁

見“ 跳踉 ”。

駿駒

良馬。 唐 岑參 《玉門關蓋將軍歌》：“櫪上昂昂皆駿駒，桃花叱撥價最殊。” 宋 梅堯臣 《得孫仲方畫美人一軸》詩：“駿駒少馴良，美女少賢德。” 清 孫枝蔚 《客句容五歌》之一：“平眎青雲如足底，白面紅顏騎駿駒。”

牛後

牛的 * 。比喻處於從屬地位。《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為鷄口，無為牛後。’今大王西面交臂而臣事 秦 ，何以異於牛後乎？” 唐 元稹 《酬翰林白學士代書一百韻》：“那能作牛後，更擬助洪基。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陳學士招飲寓齋》詩：“低眉望牛後，徒為志士譁。” 章炳麟 《雜感》詩：“寧為牛後生，毋為鷄 * 。”

黔驢

比喻虛有其表、技藝低下的人。 宋 歐陽修 《和武平學士歲晚禁直書懷五言二十韻》：“貪榮同 衞 鶴，取笑類 黔 驢。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“月餘，婦起，賓事良人。久覺 黔 驢無技，漸狎，漸嘲，漸駡。”《三元里人民抗英鬥爭史料·鄉民討英夷檄》：“我 粵東 乃文物之邦，豈容社鼠；人才皆英勇之士，盡識 黔 驢。”參見“ 黔驢之技 ”。

沙泉

沙土地湧出的泉水。 唐 賈島 《送唐環歸敷水莊》詩：“松徑僧尋藥，沙泉鶴見魚。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩：“沙泉半涸草堂在，破窗無紙風颸颸。”《宋史·呂公弼傳》：“ 麟州 無井，唯沙泉在城外，欲拓城包之，而土善陷， 夏 人每至圍城，人皆憂渴死。”

聳身

縱身向上

他聳身躍上矮牆

魁梧

軀幹高大;強壯粗大

負重

肩負重荷

負重泅渡

行天

(1).行空，經行天空。《後漢書·馬援傳》：“行天莫如龍，行地莫如馬。” 唐 韓愈 《春雪》詩：“入鏡鸞窺沼，行天馬度橋。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韻》：“涌地金芒發，行天玉鏡流。” 林庚白 《首都飯店聞警》詩：“前軍超海爭擒賊，兩隊行天屢合圍。”

(2).曲調名。《隋書·音樂志下》：“﹝太廟﹞送神禮畢五言，象《行天曲》。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·樂通二》：“《行天》， 貞觀 中 侯尚書 妾 方 等善唱之，後有 郝三寶 者，亦能歌此，自謂不及。”