名句出處
出自明代朱棣的《日本壽安鎮國山詩》
全文：
日本有國鉅海東，舟航密邇華夏通。
衣冠禮樂昭華風，服御綺繡考鼓鍾。
食有鼎俎居有宮，語言文字皆順從。
善俗殊異羯與戎，萬年景運當時雍。
皇考在天靈感通，監觀海宇罔不恭。
爾源道義能迪功，遠島微寇敢鞫凶？鼠竊蠅嘬潛其蹤，爾奉朕命搜捕窮。
如雷如電飛蒙沖，絕港餘孽以火攻。
焦流水上橫復縱，什什伍伍禽奸凶。
荷校屈肘衛以從，獻俘來庭口喁喁。
彤庭左右誇精忠，顧咨太史酬勛庸。
有國鎮山宜錫封，惟爾善與山增崇。
寵以銘詩貞石礱，萬世照耀扶桑紅。
參考注釋
鼎俎
(1).鼎和俎。古代祭祀、燕饗時陳置牲體或其他食物的禮器。《周禮·天官·內饔》：“王舉，則陳其鼎俎，以牲體實之。” 鄭玄 註：“取於鑊以實鼎，取於鼎以實俎。實鼎曰脀，實俎曰載。”《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘大夫之祭，鼎俎既陳，籩豆既設，不得成禮，廢者幾？’”
(2).泛稱割烹的用具。《韓非子·難言》：“上古有 湯 至聖也， 伊尹 至智也；夫至智説至聖，然且七十説而不受，身執鼎俎為庖宰，昵近習親，而 湯 乃僅知其賢而用之。” 唐 杜甫 《冬狩行》：“有鳥名鸜鵒，力不能高飛逐走蓬，肉味不足登鼎俎。” 唐 李匡乂 《資暇集》卷下：“必探求珍異，羅於鼎俎之前，競新其味。”
(3).割烹。《淮南子·說山訓》：“雞知將旦，鶴知夜半，而不免於鼎俎。”《周書·晉盪公護傳》：“有 李安 者，本以鼎俎得寵於 護 ，稍被升擢，位至膳部下大夫。” 宋 葉適 《治勢上》：“雖然，鳥高飛於重雲之上，魚深游於潛淵之下，而皆不免有鼎俎之憂。”
居有
猶言據有，占有。《漢書·五行志下之上》：“小女而入宮殿者，下人將因女寵而居有宮室之象也。”
語言
用以表達情意的聲音。是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關係,是人類區別於其他動物的本質特徵
文字
(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》
(2) 文章;作文
文字通順
(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文
(4) 文書;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
順從
服從;不違抗
朱棣名句，日本壽安鎮國山詩名句
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